也就是说谈话到现在为止，当梁进仓反问程青雯，想让我帮你，你能给我什么的时候，程青雯发现，自己已经没有什么能拿得出手的东西了。 除了自己一家人社会地位很高，自己的丈夫位高权重以外，其他在物质方面，她居然比不过梁进仓。 位高权重也不能以势压人不是！ 本来一开始来找梁进仓的时候，她是尽量压抑着对梁家的仇恨，带着高高在上的心态，想来说服梁进仓。 就是要让他知道，她要把自己的亲人从火坑里拉上来。 让小如淡化掉那段农村的痛苦记忆，重新恢复她的高贵血统。 可是，经过一番谈话之后，她发现自己要是跟小如相认，除了能给她骨肉亲情之外，似乎并不是拉她出火坑的状况。 因为小如养父母的家庭在物质条件方面，一点都不比自己家差。 虽然程青雯一家身份高贵，社会地位很高，这要放在十年前，对于梁氏一家的身份地位来说，他们只有仰望的份儿。 可是到了现在，程青雯在发现自己的财力比不过梁进仓时，有一种被金钱至上思想挑战的危险。 尤其是这两个月以来，社会思潮的变化用暗流涌动来形容已经远远不够。 汹涌澎湃也不够分量。 作为社会上层人物，程青雯对于此刻的社会形势，有着比别人更为敏锐的嗅觉。 那就是拜金主义的空前盛行，实用主义大行其道。 社会思潮在这几个月可以说已经呈现惊涛骇浪之势。 这几天密集看到一些领导在电视上跟那些极端思想的代表人物展开辩论。 驳斥这些思想的错误。 在社会上，有很多人，尤其是年轻人受到了那些错误思想的蛊惑，偏离了正常的价值观。 比方说，前几年进入体制是所有人的梦想，尤其是对于农村孩子来说，更是想通过考上大学跳出农门，成为城市户口。 因为户籍制度清晰地将公民分为农业户口和非农业户口，在这种固态格式化的身份制度下，导致了我国出现了最重要的社会差异：城乡差别。 时间长了，由固态格式化的身份制度，演化成固态格式化的思想观念，乡下人天生就应该在城里人面前低人一等。 从客观上来说，这是一种社会不公。 近几年对于这种不公的非议越来越多。 而且太多人的不理解，既然存在如此明显的社会不公，为什么国家还通过各种举措在主观上强化这种差异？ 其实这个问题很简单，只有在劳动分配制度上拉开差距，才能激发整个社会的进取心。 一个农村孩子要想获得固定的工资，享受医疗、退休等各种福利待遇，只要努力学习，考上大学，就能改变自己的身份。 也就是说国家是给你留了通道的。 至于你想不想往上爬，是不是努力学习，那是你自己的选择。 试想如果努力和不努力的人都能够获得固定的工资，享有同等的福利待遇，那么谁还努力学习和工作，社会还能前进吗？ 但是就有太多的人，自己不想努力，还整天抱怨社会的不公。 从八十年代中期开始，这种质疑和抱怨就越来越严重。 社会价值观严重倾斜。 尤其是这几年随着市场经济如火如荼地展开和深入，有很大一批人凭着闯劲，在生意场上赚到了第一桶金。 而这些在市场经济中第一批富起来的人，总体文化水平并不高，绝大多数人并没有上过大学。 于是，太多的人用活生生的事实来证明，学习无用，文化无用。 当时社会上流传着“搞原子弹的收入不如卖茶叶蛋的”，“拿手术刀的收入不如拿剃头刀的”的议论。 于是有一些在经济大潮当中坐不住的机关干部纷纷下海经商。 据说有的南方人骂孩子不成器，“你这样的以后只能去机关蹲办公室”！ 言语之中对机关单位那种拿死工资的工作相当歧视。 毕竟南方的市场经济更有活力，赚钱机会多，所以南方人更务实，更愿意做生意赚大钱。 这些思想本身也无所谓对错，只不过如果放大了，传播过程中越传越讹，就会让很多人产生金钱至上的思想。 赚钱，有钱拿是第一位的，其他所有的一切都变得无关紧要，都可以颠覆和摒弃。 只要不给他看得见、摸得着的经济利益，所有的思想和原则都是假大空。 程青雯不会被这些错误思想带偏，但是当她感觉在物质方面被姓梁的比下去的时候，她居然有一种无力感。 她不知道除了给钱，还有什么能打动梁进仓？ 也就是说，她绝对不会认为金钱至上，但她认为梁进仓肯定是这样一种思想。 因为她看到梁进仓解决问题的方式，就是“拿钱砸”。 程青雯整理了一下情绪，暂时压抑着对梁氏进仓的仇恨，尽量用一种相对真诚的态度说道： “小梁，我知道你对小如很好，你发自内心地希望她好，这一点我要谢谢你。 我想你也不会看到这种骨肉离散的局面。 你肯定希望小如能跟她失散多年的亲人团聚。 你要知道，这些年以来，我们寻找她们一家三口，费了多少心血，掉了多少眼泪！ 自从知道我第一次发现小如，到现在我几乎天天晚上要梦到她，梦到跟她相认。 在梦中我们抱头痛哭，我都能哭醒……” 说到这里，程青雯的嗓子发紧，红了眼圈。 可她的身份，似乎不合适在一个年轻人面前有太多的感情表露。 稍微停了停，整理一下情绪，她接着说道： “我今天来，就是想得到你的帮助，让我顺利地跟小如相认。 我怕贸然去找她，会吓着她。 如果有你在场，或者你预先跟她说一下，我再出现，她