批八字，俗称算卦，就是从《易经》当中衍生出来的。 所谓的《易经》，也叫《周易》，是最终由孔子整理而成的。 孔子给这部书起名《周易》，也做过解释。 所谓“易”，是变化、变换的意思。 周，则是周朝，指的是这部书是从周朝就有，传下来的。 周易，就是从周朝传下来阐述世界万物变化、变换规律的书。 也就是说，世间万事万物，没有一成不变的，而是处于一种变化状态。 在这里，“规律”是重点。 就是说世间万事万物的变化，是有规律的。 最大的一个规律，就是“平衡”。 这是一个总原则。 比方说，天体的运行，之所以总是沿着一个固定的轨道运行，甚至还要自转。 其实就是给自身找个平衡。 如果不动了，不转了，就失去平衡。 那么就会发生爆炸、碰撞、吞噬、消散，等等另一种天体现象。 天体的运行是在给自身找平衡，其实宇宙的运行，也是在自身找平衡。 至于宇宙中的万事万物，也必须时刻处于一个运行变化的状态，才能保持平衡。 这就是“易”的宗旨。 从《易经》的六十四卦的排列上，也能反应这种变化规律。 吉卦和凶卦总是处于一个相互转化的状态。 前一卦是吉卦，下一卦就开始变坏，然后越来越坏，等到坏到极点，下一卦就会转变成吉卦。 比方说否卦属于大凶之卦，但是下一卦，就是泰卦。 所谓否极泰来，指的就是这种卦象的互相演变。 就像坐电梯，到了顶楼，接下来必然会是下行。 到了最底，接下来必须会是往上走。 就如月盈则亏是同样的变化规律。 世间万事万物就总是在这种好与坏之间反复变化的。 然后问题来了，既然批八字是从“易”当中衍生出来的。 易的主旨是提出变化规律，可批八字全是套公式。 通过人的出生年月日时，天干配地支得出四个干支，一共八个字，俗称八字。 然后通过这八个字，套用一定的公式，然后得出一个人一生的吉凶祸福。 从表面上看，这套公式是固定的。 也就是说，人的命，天注定。 从呱呱坠地的那一刻起，这个人一辈子的命运就固定下来了。 其实，这样想的人，只不过是对批八字一种偏颇的见解而已。 首先从“命运”二字说起。 所谓的“命”，指的就是出生在什么样的家庭环境。 生在皇宫和生在乞丐窝，命是不一样的。 生在京城和生在高考大省，注定高考分数不会公平。 这就是命，真的是生下来就是固定的。 但是，还有“运”呢。 所谓的“运”，其实就是运行，变化。 在皇宫，含着金汤匙出生，若是遇上战乱、亡国一类，也许还不如生在平民百姓家。 这就是“命好不如运好”。 也就是说，批八字依然遵循了《易经》的主旨。 是通过观察一个人的生辰八字，来参考这个人一生际遇的规律。 重点还是“规律”。 是有一定规律可循，具有一定参考价值，但绝对不会是固定不变的。 不管是八字好，还是八字坏，都会出现好变坏，坏变好的情况。 至于什么情况下会变，会往什么样的方向变，这就是更深的一门学问了。 总之一句话，像热闹这样的算卦，有一定的参考价值。 但是绝对不能奉为圭臬。 比方说一听我是状元命，从此斗鸡走狗不求上进，那怎么可能考上状元？ 大哥当初给英子做启蒙的那些理论，现在在热闹身上表现得很明显。 热闹给人算卦，现在基本上已经演变成一种心理辅导。 他的原则是，来找他算卦的，不管是遇到好事还是遇到难事，都能通过算卦得到一定的解决方向。 比方说有人发了横财，就想来算算，怎样才能更加暴富？ 热闹就会给对方发热的头脑降温。 而那些因为遇到困难灰心丧气，甚至产生轻生念头的人，热闹则极尽鼓励之能事，以使他们重拾生活的信心。 古代的算命先生所谓的“君子问卜问祸不问福”。 到了热闹这里更加给发扬光大，更加深入，对求卦者的正向引导更为明显。 那些街头骗子打着算卦的旗号骗钱，先吓唬人有凶兆，然后索要钱财给人破解，其实相当害人。 往往遭遇骗子的人不但被骗钱财，还会给自己造成极大的心理阴影，甚至会出现其他严重后果。 那些骗子实在是太丧尽天良了。 热闹夸赞完了二仓和云丽相辅相成的福分，最后才是给推算出这个月适合订亲的黄道吉日。 本来后天，农历十六是好日子。 但是大仓觉得日子太近，来不及做准备，有点仓促了。 那么热闹就建议十九，是成日，还占天月二德，也是很适宜订亲。 大仓和母亲一商量，五天以后订亲，时间完全来得及。 于是就订下了，这个月十九，给二仓和顾云丽订亲。 母亲兴奋地表示，明天就去跟顾老师说，日子订在了这个月十九。 不过说到顾老师，母亲还是有点担心地问儿子： “老大，你说一切都安排好了，为什么不跟我详细说说怎么安排的呢？ 要是订亲的那天顾老师看到你明明俩舅，只来了一个。 人家会怎么想？” “安排好了就是安排好了。”老大说道： “既然你儿子大包大揽，你把心放到肚子里就行。 给二仓订亲该怎么进行怎么进行。 俺二舅那事别再提了。 忘了那回事吧！ 这几天够你忙的了。 还得张罗给二仓订亲，还得安排俺姥爷他们搬过来。 尥蹶子干吧小老太太！” 这话获得了母亲的照屁股一脚：“说谁尥蹶子