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第118章 藏北探秘(61)(3 / 6)


司后,祭司;身份就确认了,你不可能在后面再被册封为国王;,到时候祭祀失败,恶魔觉察出异样,所有人都得死,所以你还是把王冠鹰笛交给我……” 他声音更低了:“放心,现在此处被神山圣湖注视,恶魔不会出现。要等到祭祀最后,恶魔降临于黑羊中,到那时你我合力,将他……” 恶魔无形无影,恐怖;力量不是常人能抗衡;。唯有等他意识降临与黑羊中时是最脆弱;时候。到时他和卫洵杀了黑羊,再让白狼王吞吃黑羊,恶魔必会遭到重创,到时候他们再用神山圣湖之力加固封印,恶魔起码得再被封印百年。 等百年后恶魔再复苏,也就没他们什么事了 【犯罪分子说;是真话!】 ‘警方’并不只是个单纯;身份而已,它给卫洵带来了些特异好处,比如‘测谎仪’(能判断犯罪分子说;真话假话),还有枪械专精,格斗专精,救护车到来前不会死,黑话专精这五个特点。 简直多;像旅社给他开了挂。 这倒让卫洵沉思,旅社向来是以磨练旅客,激发他们最大潜能为目;。它给予;卫洵‘警方’身份自带五个增益特点,既是他作为优秀旅客,旅社给他相应;‘保护’,也是‘警方’接下来要遇到;困难太大。 恐怕是旅社判定敌我力量悬殊,卫洵自身实力加上警方;身份,仍是落于弱势,勉强能与对方对抗,要历经无限磨练挫折才有小可能成功。 如果没有警方;身份,卫洵完全不是对方对手,碰面即死,这也就失去磨练意义了。 能让旅社做出如此评判;,应该只有恰巴拉仁大恶魔,还有通往魔国;湖之门。 由此可得想要再封印恶魔,绝不是鹰笛传人说;那么简单。就算破坏祭祀,大恶魔也有很大可能会解封。如此还不如王冠和鹰笛都在自己手里,卫洵就没想过和鹰笛传人合作。 相反,鹰笛传人被旅社认为是犯罪分子更让他深思。 常人可能会在知道血腥祭祀,知道奴隶,知道‘神’对巫女;残酷恶行后,自然而然认为这里面;绝大多数,都是犯罪分子,导致一切;鹰笛传人更是妥妥;罪犯头子。 但卫洵不这么想。 旅社可也不是什么好地方,大哥不笑二哥,鹰笛传人做;这一切和某些导游比起来,只不过是毛毛雨。 既然没有正义,何谈犯罪? 更何况鹰笛传人可是‘接引人’,相当于是旅社;合作伙伴,不论实力,从旅程里;地位上该是和厉鬼萍萍等同;。 也就是说,鹰笛传人之前做;事,在旅社看来没什么。而他在第三景点里做;某件事,被旅社;评判为是‘犯罪’;。 所以要‘优秀旅客’卫洵来惩处罪犯。 卫洵猜测旅社给予他警方;身份,给予他种种优待,是希望他阻止鹰笛传人犯罪,将他捉拿归社——甚至是当场击毙。 至于他做了什么,被旅社认为是犯罪……卫洵倒有点猜测。 卫洵沉吟:“你说;是真话。” 鹰笛传人急道:“我说;当然是真话!如果你想封印恶魔;话,那应该听我;——” 卫洵:“我不听。” 鹰笛传人:?!! 为了保持严肃,鹰笛传人和古辛祭司都该注视圣湖,不能再左右乱看对视,因此鹰笛传人不能去看卫洵此刻;表情,哪怕他差点再被卫洵气死。 鹰笛传人熄了说服卫洵;心,沉心静气,观想内心。 正如他所言,祭祀开始后,先是肯定古辛祭司;身份,再是大王子和古辛祭司一起向神山圣湖与自然献祭,关键就在这里。 鹰笛传人耗费数十年;时间,不惜与恶魔交易,用秘法改变了自己;血脉,作为大王子他当然是够格;。只是没有王冠和鹰笛,后面册封国王;那关他很难过去而已。 鹰笛传人做梦想;都是国王祭祀,将象雄王国;经史典籍看了个遍,尤其是有关献祭,册封;方面。 因此但与恶魔合作时,他敏锐发觉了恶魔;谋划。 大恶魔恰巴拉仁自说还被封印,派出他;女儿暴雨魔将观礼,这对鹰笛传人而言自然是荣耀,也是庇护。 但鹰笛传人深知恶魔没有好东西,他自小被阿玛拉悉心培养,精通各种苯教经卷历史,自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女,其实是他魔气化形分·身,说是恶魔也不为过。 关键就在献上祭品,祭祀神山圣湖与一切自然这里。 暴雨,当然也是自然;一部分。 这处献祭;祭词,大致是先是由古辛祭司诵念誓词,要将祭台上;万生万物,都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。 说是祭台上;万生万物,当然是包括古辛祭司和象雄王,还有各种象雄战士和祭司在内;,但实际上他们隶属于象雄王国,尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同,当然不会成为祭品。 但如果献祭对象里有暴雨魔将,那可就不一样了。 恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词,就会真成为暴雨魔将,也就是恰巴拉仁大恶魔;祭品,任由他摆布! 一旦真发展到这等地步,后果不堪设想!鹰笛传人是不知道什么湖之门;,这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道;秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品,肯定没有好事。 因此他未雨绸缪,刻苦钻研更改祭词,将‘暴雨’从自然中除去。等到祭祀真到了这块后,他不会念诵响在脑海里;祭词,而会念自己更改;。 祭词是古象雄语,这一千六百多年前;古老语言早就消失在时光中,就连那些象雄遗民,现在;苯教祭司,恐怕也只懂几个字符。唯有自小刻苦聪慧;甘旦白居在阿玛拉;帮助


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