你把思想传上去了有什么用呢？你自己基因断了呀！
放眼世界，说的都是开放，要认同思想文化，不要纠结血统的传承。
可掰指头数一数，真正具备巨大影响力的顶级势力，那个不是单一血统传承的大族？
汉人、昂撒人、毛熊、还有骆驼、泥象。
除此之外，还有谁？
说的都好听，但一看人口，单一血统的汉人是最多的！
一共有十几亿！
这是什么概念？
占全球五分之一的人口！
而且这还是历史低位。
历史常态时，大多都占全球人口的三分之二以上！
哪怕是被屠杀的最狠的螨据时期，占比也超过三分之一！
除了汉人之外，谁还有这么多人口？
骗人的话听听就好了，当真你就输了。
当然，这些东西就不足为外人道也了。倒不是秦幽防着谁，可是这些东西实在是太惊世骇俗了，即便你说出来，别人也没办法理解。
不过，经过秦幽这样一来，如此坦诚地讲述自己的想法，无论是贺新还是雷耀扬，其实都明白了秦幽大体上的意思。
秦幽做事的基本原理，其逻辑是这样的：
社团本身就是社会基层管理失序的产物，所以与此同时，它也意味着某种基层自治的权力，而且这是一种非常内核、也非常基础的管理权力。
自古以来，皇权都是不下县的。即便是有些时代，哪怕是盛世，甚至可能会做到“皇权不下州府”，甚至在那些最恶劣的时代，皇权都出不了皇宫。
只有在非常特殊的时期才有所不同，像秦朝那样真正管理到每一个人，达到了那种级别治理的基层制度。
但是很明显，在未来长达30年乃至50年的时间里，这种“皇权不下县”的状态会一直持续，甚至可能会时间更长。
在这种前提条件下，更别说两岸三地这种地方，它本身就是殖民地，人口组成极其复杂，势力范围也很狭窄。
这种极其特殊的存在，除了它本身独特的历史造就了独特文化之外，它也一定意味着独特的管理模式。
“同时执行两种制度”是北边给出来的承诺。
那么等到“回家”之后，查找新的治理者的时候，选择的标准是什么呢？
一定是看你对基层的影响力和控制力。
不然的话，把你选上去也没有用，你又管不住人，到时候，岂不是又变成象现在一样，社团横行的一个地方？
所以秦幽想着的就是他干脆一步到位。
因为他本身就是社团出身，直接管理的就是基层秩序，所以干脆就把这个事做到极致，成为两岸三地最大的社团，吞并所有的黑道势力，都纳入自己的控制之下。
那么这就意味着，真真正正地深入到两岸三地的每一个角落，甚至到“每一根发丝”这种离谱的程度。
形成一套在其他地方见不到的、完整的管理能力和管理体系。
因为社团有一个非常大的优势，就是他可以不讲规则，他是靠暴力和威慑强行达成结果的。
如果你是一般的执法者，可能会遇到各种耍无赖、耍流氓的行为，但社团本身就是由流氓组成的，谁能比社团更流氓？
而对于基层的民众来讲，你可能见不到布政使，也见不到府尹，更见不到县令，但是你一定能见到家门口的混混和楼底下的保安。
所以这件事，从这个角度来说，就是秦幽如此行事掌控黑道的根本原因，也是他根本的价值所在。
只不过，这种行为不可能做得太明显。做得太明显，别人都知道你势力搞这么大，都要“分疆裂土”了。
搞得这么离谱，底下几百万人都归你管，搞得比布政使都牛逼，谁不防着你？
只有一种方法可以两全其美，那就是在名义上形成一个“联盟”。
比如说，让雷耀扬去管东星这个社团；让九纹龙去管墨龙社这个社团；让贺新去管濠江的赌城，让周朝先和丁瑶，甚至可能以后再加一个什么人，去管整个湾岛的社团。
而秦幽自己则是他们名义上的盟主、名义上的老大。
只有这样的话，才能具备一个合理区间的声望，别人才会接受你。
不然的话，别人看你规模这么大，而且都是直管的，谁敢跟你合作？
直接先搞死你再合作。
因为你归根结底也没有什么“大义”，你就是个黑道社团，搞你完全是合理、合法、合规。甚至合乎道德。
没有人会阻止。
没有这种合法的身份，作为外衣，随便搞你都不用承担任何舆论代价。
甚至大家还会拍手叫好。
但是，这种“联盟”模式本身对其他人来讲的话，可能是有所削弱，甚至是大幅削弱。
因为在正常情况下，你搞这种联盟式的形式，你是达不到一个完整的组织度的。
因为在正常情况下，大家都看不到别人的忠诚度，所以你选人过来结盟的时候就会有一个非常致命的问题：