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“没有。”毕方济摇头，“他来中国时，我还没有出生。但我见过和他一起传教的神父，听过他们讲述他的事迹。他们说，利玛窦神父是个真正理解中国的人。”
他陷入了回忆，声音变得悠远：“一五九五年，利玛窦神父在南昌第一次穿上了儒生的衣服。那时候，传教士们都穿僧袍，因为日本人把传教士当成僧人。但利玛窦发现，在中国，僧人的地位很低，真正受尊重的是读书人，是儒生。”
“所以他改穿儒服，留长须，学习四书五经。他用中国的经典解释我们的教义，用中国的语言讲述上帝的真理。他用了整整十年，才获准进入北京。又用了五年，才获准居留。又用了十五年，才在临终时穿上他一生最珍视的衣服——中国儒生的衣服。”
毕方济的声音有些哽咽：“他死时，身边围着徐光启、李之藻这些中国士大夫。他们说，利玛窦神父，是中国人的朋友，是西学的传播者，是东西方之间的桥梁。皇帝赐给他墓地，这在中国的历史上，是前所未有的。”
院长沉默着，也被这段历史深深打动。
毕方济深吸一口气，继续说：“可现在，有人要把这一切都毁掉。他们说，利玛窦神父错了，不应该允许中国人拜祖先，不应该用‘上帝’翻译de，不应该穿儒服留长须。他们说，真正的传教，应该是让中国人变成欧洲人，而不是让欧洲人变成中国人。”
他抬起头，看着院长：“可你想过没有，如果利玛窦神父当年穿的是欧洲主教的祭披，留的是短发，说的是拉丁文，他能进入中国吗？他能见到皇帝吗？他能让徐光启这些大学士皈依吗？”
院长摇头：“不能。”
“那为什么现在的人，就不明白这个道理呢？”毕方济的声音中透着深深的无奈，“是因为他们没来过中国，是因为他们不了解中国，还是因为他们太相信自己的正确？”
院长无法回答。
窗外，灯塔的光又一次扫过。毕方济望着那光芒，喃喃自语：
“利玛窦神父啊，你若在天有灵，该多痛心。”
第三节：密信的制作
次日清晨，佩雷拉神父带着那架自鸣钟，来到学院后院一间不起眼的工作室。
这是圣保禄学院的钟表作坊，专门修理和制作各种西洋钟表。几个中国工匠正在工作台上忙碌，有的在打磨齿轮，有的在调试发条，有的在雕刻钟表外壳上的花纹。见佩雷拉进来，他们纷纷起身行礼。
“你们继续工作。”佩雷拉摆摆手，径直走向工作室深处的一间小屋。
小屋里，一个五十来岁的中国工匠正在等着他。这人名叫林福，是佩雷拉最信任的助手，精通钟表制作，也通晓葡萄牙语。更重要的是，他的商队经常往返澳门和广州，是传递消息的理想人选。
“神父。”林福起身行礼。
佩雷拉点点头，关上门，将那架自鸣钟放在桌上。这是一座典型的巴洛克风格座钟，钟壳是胡桃木制成，雕刻着精美的花纹，钟面上刻着罗马数字，时针和分针停在上午十点整。
“信在里面。”佩雷拉指着钟壳，“你需要把它送到广州的吴记商行，交给一个叫吴文泰的人。他会安排人送去北京。”
林福仔细端详着那架钟，用手指轻轻敲了敲钟壳，侧耳倾听。然后，他点点头：“神父放心，这钟做得很好，夹层完全看不出来。就算有人打开检查，也会以为是机芯的一部分。”
他从工具盒里取出一把小螺丝刀，熟练地拧开钟壳背面的几颗螺丝。钟壳打开，露出里面精密的齿轮和发条。林福指着其中一个齿轮旁边的空隙：“信就在这里？”
佩雷拉点头。林福用镊子轻轻取出那卷比小指还细的羊皮纸，展开看了看。上面密密麻麻写满了拉丁文，他一个字也看不懂，但知道这一定很重要。
“神父，这信什么时候送？”
“越快越好。”佩雷拉说，“最好今天就走。”
林福点点头，将羊皮纸重新卷好，塞回原处，拧上螺丝。然后，他用一块软布仔细擦拭钟壳，直到看不出任何痕迹。
“我下午就出发。”他说，“借口去广州采购钟表零件。吴文泰那边，我会说这钟是一位澳门商人送给广州官员的礼物，请他帮忙转送北京。这样就算有人查，也查不出什么。”
佩雷拉满意地拍拍他的肩膀：“林福，你帮了教会大忙。上帝会保佑你的。”
林福微微一笑：“神父，我也是天主教徒。为教会做事，是我应该的。”
两人又商议了一些细节，佩雷拉才离开工作室。他穿过回廊，正要回自己房间，却忽然停住了脚步。
回廊的拐角处，一个身影一闪而过。那背影穿着黑色长袍，象是学院的修士，但佩雷拉看不清是谁。
他皱了皱眉，心中隐隐不安。但转念一想，也许是自己的错觉，便继续向前走去。
他不知道的是，那个身影在拐角处停了一会儿，然后转身，朝着另一个方向走去。
那是方济各会驻澳门机构的方向。
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