第169章 赐宝
先天神圣倍受天地所钟，堪称天地之子，洪荒一时之主角。
其特殊之处，可不仅仅体现在天生就有强大的先天灵宝伴生，以及生来就携有道运上。
他们最特殊，也是最强大的地方，在于很难被杀。且就算一不小心真的被杀，导致陨落，那也有极大的概率在诞生地重新复活。
说白了，诞生地就相当于他们的复活点，要是不将其捣毁的话，那估计过个几百万年，陨落的先天神圣就会在此复活，再现人间。
东皇亦是先天神圣，所以很清楚这一点。故他灭掉东王公后的第一件事，就是赶来东王公的诞生地汤谷，以斩断他复活的可能。
事前，东王公肯定把汤谷隐藏起来了。但连他本人都不是东皇的对手，其隐藏手段再强，又怎么可能瞒得过东皇的感知？
因此没多久的功夫，汤谷就被东皇找了出来。
汤谷，四面环山，中间是一片巨大的湖泊，里面的湖水也不是凡水，而是太阳精华所化的神液，呈现七彩之色，无时无刻的不在朝外升腾热气。
此地环境，与太阳系内部一模一样。因为汤谷本身，就是太阳在海水中的倒影所化。
故东王公虽然生在汤谷，却与帝俊太一一般，皆为太阳之灵。其至尊命格，便是由此而来。
洪荒生灵，除盘古正宗外，命格最贵者，无不与阴阳有关。因阴阳造化万物，故与阴阳有关的人，生来就该统御天地，为造物主。
“先天神圣的地位高低，是否与其诞生地有关？”
这时，姜渊象是想到了什么，不由朝白泽问道。
“然也，先天神圣亦有三六九等之分，而这分别，就与其诞生地有关。”
“越是弱小的先天神圣，其诞生地对洪荒的作用性就越低，故需好好隐藏，免得被人寻到破坏。”
“可强大的先天神圣，如天帝与东皇，就没这个必要。他们诞生于太阳星中，乃洪荒阳极，根本没有隐藏的必要，因为没人敢破坏太阳星的。”
白泽虽然没有明说，但话里话外透露的意思，无不是在说东王公根脚不如帝俊太一。
所以，他还需要隐藏诞生地，免得被人破坏。
“汤谷确实不如太阳星重要，但它因太阳星而生，太阳星不坠，它亦是不毁。”
姜渊并不觉得东皇能毁了汤谷，原因很简单，汤谷的本质就是太阳在海中的倒影。
既是大日倒影，那大日不灭，汤谷便不灭，此局无解。
“有意思！”
汤谷之中，东皇显然也发现了这点。所以他立马改了主意，不再执着摧毁此地，转而在此留下一道混沌钟印记，牢牢镇压汤谷本源。
这样的话，东王公不复活则已，一旦出现复活的征兆，这道混沌钟印记便会立即爆发，再杀其一次。
“活着都不是我的对手，何况死后？”
做完这一切后，东皇这才返回天庭，向帝俊复命。
“大哥，弟幸不辱命，东王公已经伏诛，紫府更是被荡平。这是老师赐给他的仙道玉册与龙头拐杖，如今也已被我带回。”
凌霄宝殿之中，东皇复命的同时，顺便将带回的仙道玉册与龙头拐杖献上。
此乃道祖赐给东王公之宝，是他执掌仙道的凭证。
那仙道玉册，是仙道气运之宝，其上记录了洪荒所有男仙的名讳，三清伏羲，帝俊太一，甚至包括姜渊，名字都在上面。
龙头拐杖的话，就更了不得了。道祖将此宝赐给东王公时曾言，若有仙人不服管教，可以此杖打之。
这才是东王公陨落的关键，若无此宝，就算东王公人缘再差，东皇欲杀他时，多少也会有人站出来替他说话。
不至于象现在这般，东王公都陨落了，也没见有人站出来替他发声。
由此可知，杀东王公并非帝俊一人之想，而是洪荒群仙共同的期望。
东王公手里拿着一件克制群仙的宝物，与群仙结下了因果，可却无与之匹配的实力，这就叫德不配位，他不死谁死？
“此乃老师所赐之物，吾不敢擅专。这样吧，就将它们放在供奉老师的祭坛前，由老师决定，未来由谁执掌的它们。”
看得出来，帝俊很想执掌这两件宝物，但他克制住了。
因为他很清楚，自己和东王不同。东王公实力不足，哪怕有这两件宝物在手，也不可能真的做到管理群仙。
可换成他帝俊，结果就不一样了。他有没有管理群仙的想法不重要，重要的是他有这个能力。
所以，他要是敢染指这两件宝物的话，洪荒众仙肯定会跳出来反对。尤其是三清，甚至会直接杀到天庭，与他抢夺这两件宝物的掌控权。
有巫族这个仇敌，就已经够让帝俊头疼的了。若再与三清对上，那妖族就真的完了。
是故，这两件宝物就是再好，帝俊也是不敢碰的。
在妖族没有击败巫族前，实在不宜节外生枝。这样就挺好，把这两件宝物供奉在道祖庙中，虽然谁也没有得到，却留在了天庭之中。