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“纵览明实录的记载,总的来说,朱祁镇就是脚出问题了!”
“但重要的事情说三遍!”
“足疾不是脚气!足疾不是脚气!足疾不是脚气!!!”
“能明显看得出来,朱祁镇这个足疾,根本就与咱们概念印象中的脚气没有半点关係。”
“朱祁镇是脚不能走路,甭管是他受寒也好,其他也罢,这与脚气又能扯什么关係?”
“足疾就是足疾,你写个脚气病是什么意思?”
“是,你可以说,这个脚气病並不是现代概念之中的脚气,脚气病与脚气也不是一个东西。”
“但,你既然说这是与现代概念不一样,那你还要在关於朱祁镇的资料之中,刻意添加上这个脚气病是什么意思?”
“问的时候,你说不是一个概念,可你写的时候,也没按照现代的概念去写啊!”
“並不是所有人都会去认真研究史料,研究歷史。”
“我再更详细的剖析一下这所谓的『脚气病』。”
“首先,脚气病是古代的称呼,並不是现代的称呼,现代的称呼是『维生素b1缺乏症』。
“所以,不管是百科也好,还是写《明英宗传》这本书的作者也好,你这到底是给现代人看,还是给古人看的?”
“你给古人看,你写脚气病我不挑你理,可你给现代人看,你是不是更应该写『维生素b1缺乏症』?然后,在这个『维生素b1缺乏症』的下方注释一下,古称『脚气病』?”
“还是那句话,不是谁都会去认真研究史料的,咋一看『脚气病』三个字,就会直接与现代概念的『脚气』掛鉤。”
“然后再给朱祁镇上一个『脚气大帝』的尊號!”
“嘖,这不纯纯的恶意引导么?”
“另外就是,这个『维生素b1缺乏症』,也就是所谓的『脚气病』,也是推断出来的。”
“他的说法是,『朱祁镇有长期被囚禁、可能营养不良的经歷,结合后期身体虚弱、臥床不起的记载,从医学史角度推断其患有营养缺乏症。』”
“可以,这说的没毛病,这的確是一个逻辑自洽且合理的学术观点。”
“但是,我还是要质疑!”
“这明显是剪辑似的假借因果论断!”
“什么叫因为朱祁镇有长期被囚禁的经歷,就可能导致营养不良?再结合后期身体虚弱,就给他安一个『脚气病』的病症?”
“不是,这合理吗?”
“这特么比线上看病还离谱。
“人家线上看病好歹还是医生与病人一对一的描述病情呢,你这纯粹就是跨时空看病。”
“关键是,这个病,还不是朱祁镇本人口述给你,说我如何如何,而是你通过研究明史,然后发现了朱祁镇有这个问题,就联想到了之前,以及现代医学史的观点,就说他有脚气病?”
“在这,我用两个方向,去推翻这所谓的脚气病观点。” “一,时间,朱祁镇是在天顺四年七月份的时候,得了这个病的,如果真的是长期被囚禁,营养不良,那早就该出现病症了,何必等到天顺四年?你说天顺元年就得了这个病,我都可以接受,但天顺四年又得这种病?还扯什么南宫期间营养不良?开什么玩笑呢?这种病,可没有潜伏期的说法。”
“二,生活问题。”
“眾所周知,所有史料都说,朱祁镇在南宫过得如何如何差,我之前也在说,朱祁鈺苛待朱祁镇这个哥哥,让他吃的也不好,过得也不好,甚至还让钱皇后做工去换钱换吃的。”
“可以说,朱祁镇在南宫的生活,那叫一个困苦,那叫一个清贫。”
“就好像朱祁镇隨时都处在死亡边缘一般。”
“但我要说”
“这,也是假的!”
“嗯说假的也有些不完全准確,应该说,朱祁镇在南宫这段时间,经歷的一切,並没有记载中那般困苦。”
“明史这么写,明显是为了突出『患难』这一標籤的艺术加工夸大写法。”
“我敢说,朱祁镇在南宫期间,绝对与什么营养不良没有半点关係,他过得的確不好,但这也是与之前他当皇帝的时候进行比较。”
“且不管有没有太监帮助他,但他在南宫生活的那段时间,基本的生活物资是绝对不缺。”
“而最重要的一个证据就是,朱祁镇在南宫期间,可与妃子们生下了许多子女。”
“如果朱祁镇真过得是那种艰难度日,饭都吃不饱的日子,那这些子女一个都活不下来。”
“更別说,饱暖才能思那啥了。”
“如果朱祁镇连饭都吃不饱,衣服都穿不暖了,哪有那种心思行房事?”
“持续、成功的生育行为,恰恰是身体能量储备、內分泌水平和整体健康状况未崩溃的直接证明。”
“所以我敢说,南宫期间的朱祁镇,不能说过得太好,但也应该是『温饱无虞、精神尚可』的情况。”
“所以,基於时间与南宫生活这