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第4章 药师佛(1 / 2)


神亏?

我?汤嘉财怔了怔,心头闪过凌乱的猜测:

一个汤嘉财是肝论文用脑过度,一个汤嘉财是肝片用拈过度……

他又想起了自己的理智值:

【-100000000】

又好象确实挺神亏的。

“就是怎么样?”他再次朝歌厅内大喊,但身体状态太差,一喊就头晕转向、眼冒金星。

“就是快要讲bye bye,中文叫死到临头啊,好难搞的。”修哥的声音传来,“你回去叫老林自己搞啦,我现在happy hour呀!”

踢波么,把我又踢回去?汤嘉财顿时急了,眼前正一阵阵发黑,“不是啊,修哥……!”

守门的寸头小哥嫌吵地屌了声,让开门口,催赶道:“入去讲,穿红衫、跳着舞的那个是修哥。”

汤嘉财连忙挤进了金象歌厅,立即被歌声、人声、烟味、酒气交融而成的热浪包围,头更晕了。

他往小哥指的小舞台方向走去,边走边张望,人呢?

“我爱庙街!”小舞台上的男歌手笑唱着又一首歌,围在舞台前玩闹的一群客人也是跳着唱着,高声合唱出下一句:“we love teple street!”

只见人群是在围着跳得最起劲的一个中年男人来跳的。

那男人中等身材,穿着时髦的红皮衣、白皮裤,一双尖头黑皮鞋,黑发用巨量发胶梳成飞机头,造型瞩目。在众人的欢闹中,男人摆动身体,拱动档部,穿来跳去,舞姿柔软而又有力。

此时歌声渐停,男人潇洒地一甩右手,食指指着上空,引起众人又一片喝彩:

“修哥好嘢!”

“庙街舞王,修哥!”

“正呀!!”

汤嘉财是有点意外的,可能是因为听到“凉茶佬”的第一反应是那种湿滞阿叔。

其实还真的比较难把这个有型男人联系起来,也看不出对方是不是超凡者。

他正要上前,但修哥一停舞,已经就有好几个人争抢般快步围上去。

“顾先生,擦擦汗。”一个面目严肃的平头西装男人给修哥递去一条干净毛巾,讲的是闽南味国语。

修哥一边接过毛巾擦汗,一边以白话味国语说:“给面子叫我修哥,不给面子叫我修仔,ok?”

另一个身材丰满的成熟女人笑道:“修哥,我们盛合药业想邀请您出席……”

“哎,你们放过我啦。”修哥摇着头打断,双手摆了摆动,“我在这happy hour啊!”

与此同时,一个路过的男酒客见汤嘉财懵懵地的样子,乐道:“你先等等吧,修哥好威风的!有什么头晕身痒、不孕不举,谁不找修哥?有名字给你叫的:药师佛!”

药师佛?

修哥的外号又真是挺威风的。

汤嘉财眉头一动,老本行民俗学的知识涌出来了,嘀咕道:“《药师本愿功德宝卷》?”

从十六世纪起,用方言去撰写自己的经卷以及表达教义的经文,这是民间宗教教派的主要特征之一。

在明清时代,这类书籍被称为“宝卷”。

研究民俗信仰,是离不开要研究宝卷的,他肝论文以来,看过、了解过的不同教派的宝卷不计其数。

《药师本愿功德宝卷》又叫《药师经》,是16世纪明代最重要的宝卷之一。

《药师经》记载了“药师佛”的事迹,其中第七大愿,药师佛重复了治愈众生疾病的承诺。

他现在算是切身体会了,为什么药师佛在古代民间那么受供奉,实在是痛啊……

“保管?”男酒客听到了他的嘀咕,困惑道:“保管什么呀?”

“药师佛嘛,《药师本愿功德宝卷》……”汤嘉财说。

他眨眨眼睛,层层重影中,只见修哥时髦的皮衣皮裤上有一格格芯片般的精密图案。

那边,修哥正要走开继续跳舞,忽然似乎听到了什么,转头往这边瞥来。

“别碍着。”修哥对围着他的众人说,大步走去的同时,再次打量起了汤嘉财,“小子,‘药师佛’这里是没有的,‘药屎忽’就有一个。”

【 c!”在一千年前的《广韵》早有记载,原义为“臀”。】

咦?汤嘉财没想到修哥会主动走来,是因为我说出《药师经》么?

但怎么感觉,修哥正盯着我的屎胐来打量……

“小子,神亏成你这样。”修哥呵呵道,“都算是一个奇才,洋文呢叫talent!”

“那怎么治呢?”汤嘉财抓头,真的想知道。

医生让他看喃呒佬,喃呒佬让他看凉茶佬,到底怎么治啊大佬?

“你呢,属于治回来都浪费钱的那种。”

修哥对他横看竖看,下了诊断,“不过我这个人好公平的,跟我一个调调的人,我就肯帮。”

“那?”汤嘉财听得出修哥是个精通多种语言的人,古今中外混合使用。

说“一个调调”就用的国语,而不是白话的“啱key”。

这种人,要么真有文化


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