李孜回到襄邑，是九月初四。
马车进城门的时候，天正下着细雨。街上的泥浆被车轮碾得四处飞溅，赶车的把式骂了一声，勒住缰绳，让马车慢下来。
李孜掀开车帘，看了一眼。
襄邑还是那个襄邑。
城墙还是那道城墙，街市还是那些街市。
但在他眼里，一切都和出发前不同了。出发前，他看见的是陈留郡的一个县城，有李家、有张家、有八家豪强，有他布下的情报网和正在训练的暗影。
现在，他看见的是一座即将被时代洪流淹没的孤城。
管宁说“新要有根”，荀彧说“不要急”。
两句话在他脑子里转了一路，象两块磨石，把他那些急功近利的念头一点一点磨平了。
他确实太急了。
急着布局、急着收人、急着在黄巾起义前做好一切准备。
但有些事，急不来。
比如，声望。
他坐在马车里，把那块袁家的玉佩摸出来。
袁家的关系可以用，但不能全靠袁家。李家需要自己的声望——“有学问”的声望！
在这个时代，学问就是政治资本。
蔡邕为什么能名满天下？
不是因为他官做得多大，是因为他通经史、善辞赋、工书法，天下士人想拜他为师。
郑玄为什么能成为经学大师？
不是因为他家世显赫，是因为他注遍群经，门徒遍天下。
李家缺的就是这个。
李孜把玉佩收回袖中，在心里盘算了一路。
到家之后，李孜先去拜见父亲。
李干正在书房里看帐本，看见幼子进来，放下竹简，上下打量了一番。
瘦了一点，黑了，但精神很好。
颍川这一趟，看来没白跑。
“见过荀彧了？”
“见过了。”
“如何？”
李孜在父亲对面坐下，斟酌了一下措辞：“荀文若，天下士也。十六岁的年纪，三十岁的心智。他日成就不在李元礼之下。”
李干微微点头。
李元礼，李膺，天下楷模，死在党锢之祸中的名士。
这个评价，不可谓不高。
“还见了谁？”
“管幼安，在许县偶遇。”
李干眉心一跳。
管宁的名字他当然听说过，北海管氏，虽不是顶级门阀，但管宁本人的名望不低。
能偶遇这样的人，还能说上话，说明李孜已经不是“被大人带着见客的孩子”了。
“管幼安跟你说了什么？”
李孜沉默了一瞬，然后说：“他说孩儿‘新而无根’。”
李干没有接话。
李孜又说：“荀文若说孩儿‘太急’。”
“他们说得对。”李干点头。
“孩儿知道。”
“那你打算怎么办？”
李孜直起身，看着父亲的眼睛。
“孩儿想建一座精舍。”
———
精舍。
这个词，在这个时代的意思是私人讲学之所。
不是后来的书院，没有朝廷的敕额，没有官府的资助，就是一个家族或一个学者招徒授课的地方。
汉代的精舍很多，但大多在太学衰落后由名士私设。
东汉有三次党锢之祸，朝廷严禁士人聚众议政，但“教子弟读书”不在禁例。
精舍就是钻了这个空子——不讲时政，只讲经学；不议朝局，只论章句。表面上是闭门家教，实际上是士人网络的节点。
李孜要建的，就是这样的精舍。
李干在尤豫。
他不是不知道精舍的价值——蔡邕在偃师办过精舍，郑玄在家乡高密也收过弟子。
这些人的精舍，为他们培养了门生故吏，积累了天下声望。
但蔡邕是蔡邕，郑玄是郑玄，他们是当世大儒，名士们趋之若务。
李家算什么？
不过是一个靠经商和武力争得地位的豪强，在士人眼中，与“土豪”无异。
“你请谁来教？”李干问。
“管幼安。”
李干的眉头皱得更紧了：“他肯来？”
“他说，‘不知道哪里有清净，就去哪里’。”李孜说，“李家在陈留，不在通都大邑，不在权势争斗的中心。这里是清净的。只要给他一处容身之所、几间草堂、一日两餐，他愿意来。”
李干没有立刻点头。
他站起身，在书房里踱了几步。
管宁的人品学问，他是信得过的。但管宁这个人，太清高，太孤傲，能不能和李家合得来，是另一回事。
“还有邴原。”李孜说，“邴根矩，与管幼安齐名。他现在也在漂泊，如果能请来，更好。”
“两个？”李干转过身。
“先请一个。等站稳了，再请第二个。”
李干站在窗前，看着院子里那棵老槐树。
秋雨打在树叶上，沙沙作响。
他想了又想。
“你去跟你太公说。他说行，就行。”
———
族老们是在第二天被请到正堂