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第四十四章 入太平(1 / 5)


城南没有庙会。

李元芳第二天在城南转了一圈,只看见一个卖糖葫芦的老头和一个补锅的匠人。

他蹲在路边等了半个时辰,正琢磨是不是被耍了,那个青衫男人又从巷子里冒了出来。

“兄弟,跟我来。”

于师兄——后来李元芳才知道他姓于,叫于充,是外黄分坛的“引路人”——领着他穿过一条窄巷,拐了两个弯,进了一座破旧的院落。

院子里长满了荒草,正堂的门窗都朽了,看起来废弃了很久。

正堂后面有一道暗门。

推开暗门,是一条向下的台阶,点着油灯。走下去,地下的空间壑然开朗——三间打通的地窖,能容纳百来人。

墙上挂着“苍天已死,黄天当立”的布幡,正中间供着一幅画象,画象上的人浓眉大眼、相貌堂堂,穿着杏黄色的道袍,手持九节杖。

“大贤良师。”于充躬敬地朝画象拜了拜。

李元芳学着他的样子也拜了拜。

地窖里已经坐了二十几个人,男女老少都有,衣衫褴缕,面有菜色。

李元芳扫了一眼,心里记下了几个看起来不象流民的面孔——有一个四十来岁的胖子,穿着虽旧但料子不差;还有一个年轻人,手指关节粗大,虎口有茧,象是握刀握出来的。

都不是普通人。

于充让李元芳在最末一排坐下。

一个五十来岁的老者走到画象前,穿着一件洗得发白的青布道袍,面容清瘦,但声音洪亮。

“诸位皆是苦难之人,流落至此,无依无靠。大贤良师悲泯苍生,特遣我等在此设坛,救度有缘。”

他叫马元——是外黄分坛的坛主,马渠帅的族弟,在太平道中属于中层头目。

马元先讲了一段“道法自然,阴阳交替”的道理,然后话锋一转,说到当今天下:

“汉室失德,宦官乱政,豪强兼并,致使苍生涂炭。这不是你们命苦,是天道要变了。苍天已死,黄天当立。大贤良师受天命而降,要建一个无剥削、无饥寒、人人平等的太平世界。”

人群中有人低声啜泣,有人咬牙切齿。

李元芳低着头,脸上露出麻木又带着一丝希冀的神情。

——

讲完了大道理,马元开始逐个接见新人。

每个人单独进旁边的小隔间。轮到李元芳的时候,于充陪着他进去。隔间里只有一张矮案,案上放着一碗清水、一碟黄纸符。

马元坐在案后,示意他跪下。

李元芳跪得干脆。

“叫什么?哪里人?”

“燕双鹰。巨鹿广宗人。”

马元的眉毛动了一下。

“巨鹿广宗?大贤良师的老家?”

“是。”

“家中还有何人?”

“没了。都死了。蝗灾,饥荒,瘟疫。”李元芳刻意控制情绪,真正的悲伤不是嚎啕大哭,而是麻木的平静。

马元看了他一眼,没有多问。

“入我道门,先要首过。”

首过——太平道的规矩,入教者必须在神象前跪拜,一一谶悔自己平生所犯之过错。杀人、偷盗、欺诈、不孝、不悌……什么都要说。

说是为了“洗清罪孽,获得新生”,实际上是为了掌握每个人的把柄。你谶悔过的那些事,都被记录在案。日后你若不忠,这些就是你的催命符。

李元芳早知道这条规矩。

他跪在张角画象前,开始一件一件地交代。

“八岁那年,偷了村里人的一个馒头。十岁,跟人打架,把人打伤了。十二岁,饿急了,宰了邻居一只鸡。十四岁……”

说的都是些鸡毛蒜皮的过错,没有杀人放火,没有大奸大恶。

一个饥荒中长大的流民,能犯什么大错?

马元听完,不置可否,拿起一张黄纸符,在油灯上点燃,烧成灰,落入那碗清水中。

符水。

“喝了。”马元把碗推过来。

李元芳端起碗,一饮而尽。

符灰的味道很涩,有点苦,带一股焦味。

他知道这就是草木灰调的水,没有任何神奇之处。但他必须做出喝完之后浑身一震、仿佛感受到了什么的样子。

他闭了闭眼,长长地吐出一口气。

“心里好象……亮堂了一点。”

马元微微点头,从袖中取出一张黄纸符录,上面用朱砂画着复杂的纹路,写着“太平清领”四个字,还有一串编号。

“这是你的符录。从今日起,你就是太平道的人了。持此符者,道门兄弟。丢符者,逐出道门。卖符者,必遭天谴。”

李元芳双手接过,郑重地贴身收好。

马元又拿出一本册子,在上面记录了什么。

又道:“外黄分坛隶属兖州一方,此方大小六千馀人,渠帅姓马。你既是巨鹿人,算得上大贤良师同乡,这是你的造化。”

他顿了顿,看着李元芳的眼睛。

“不过,新人要先从外围做起。听差、跑腿、传话。做得好,自然往上走。做得不好——”

“我明白。”李元芳低头。

马元挥了挥


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