刘彻心里是希望大汉有更多的人才的，不然他当年也不会看别人所写的文章，觉得好的、有思想的将这些人召入朝中为官，但他就是怎么看怎么觉得碍眼。
刘彻看之前留下的史书，这些史书虽未被统一编录，但仍值得深读。
此初刘彻看到史书中记载着不少春秋时期的公侯世家、战国时期的王国，他们个个都虽为人，但父子相残之事数不胜数。
刘彻当时一直不理解，现在却已有感触了。
刘彻能够感受到自己在立刘据为太子后，朝中文武百官，有不少在向刘据表示亲近，向着刘据靠拢。
刘彻也明白，这些人绝大多数都是在为将来的官运考虑，毕竟自己这位现任皇帝，终有一天要老死的岁月中，就如同他的爷爷、父亲一样，而那时候的刘据已是新的大汉皇帝，谁能这个时候跟随刘据，到那时候便是刘据的近臣，肯定要受到重用。
可多年皇帝生涯中，刘彻已经彻底沦陷在权力的海洋中，他不能忍受，再不能接受别人抢夺自己的权力。
但刘彻又深知不立太子的危害，就如同当年的秦始皇那般一直没有明确的立储君，对扶苏的历练不足，又有赵高与李斯在秦始皇死后以假诏立胡亥为帝，加快的秦的灭亡。
“如果我不会老，那是不是就不需要立什么太子了？”刘彻心想。
刘彻越是这样想，心里越是觉得燥动，立马在朝上诏命方士李少君入海，到蓬莱去寻那传说中仙人安期生，让他炼制长生不老仙丹，好让自己服下，长生不老，永远掌握大汉，超越万岁。
“朕闻秦始皇当年命人出海访仙，但最终无果，今日朕也命人外出寻仙，寻长生不老药。”刘彻道。
秦始皇时期，徐福称海上有三仙山，分别为蓬莱、方丈、瀛洲，而在这三座仙山上，居住着仙人，这些仙人藏着不死之药，服下即可长生不死。
秦始皇听信徐福的话，开始大规模派遣方士寻仙，其主要的寻仙方向便是渤海湾的蓬莱、方丈、瀛洲三座传说中海上仙山。
此后秦始皇先后委派徐福、卢生、侯生、韩终、石生等多位方士带队出海探山，去查找传说中的仙人。
其中规模最为浩大的便是徐福率领数千童男童女、五谷种子、百工技艺出海寻仙，但被徐福称中有大鲛鱼阻挡，无法抵达仙山为由折反。秦始皇不死心，在其东巡至琅邪处，命徐福率船队再度东渡，并为其配备射手专门用来杀鲛。
可最终徐福再也没有回来，带没有带回来传说中的长生不死药。
此事件一直被流传到刘彻时期。
刘彻最信天人感应，他更认为自己是天的意志，便对所谓的仙人以及长生不死药深信不疑，若没有仙人，那刘彻每次祭祀多上天，向天祈福岂不没有一点用处，成了笑话？
在刘彻看来，当年的徐福大概率是寻到了真正的仙人，但他们自己却因为想要修仙，甚至是自己服下了长生不死药，不再回到大秦的地盘，而秦始皇也病逝，尸体伴着咸鱼而还。
故而刘彻认为出海蓬莱的路线是没有错的，只是他要查找即有能力，又忠心的方士来为自己查找长生不死仙药。
李少君为刘彻此时最为信任的方士，李少君曾提出祠灶、谷道、却老方，这便是他自称是最精通的，祭灶致福，辟谷不食、长生不老的方术！
李少君向刘彻提出，祭祀灶神就能招来鬼神，而招来鬼神之后，丹砂便可以被炼成黄金，再用黄金打造的器具吃用膳饮酒，便可以延年益寿。
等寿命长了后，就可以到外出东海见到蓬莱仙岛以及上面居住的仙人，这些仙人们藏有长生不死药，服下便可长生。
亦或者在见到仙人后，再举行封禅，同样可以长生不死。
李少君称自己就外出见过蓬莱仙人，那名仙人名为安期生。
但李少君也说了，只有跟安期生有缘的，到东海才能看到他；若是无缘者，安期生就会躲起来不见，而身为仙人，想要躲起来，那么谁都不可能找到。
刘彻见李少君说的有模有样，便对其极为信任。
故而此次出海访仙，自当由李少君来带队出行。
前些年刘彻因听信李少君的话，不仅亲自祠灶，更按照李少君所说的方法炼制黄金。
自有文化开始，到刘彻这个时期，黄金一直都是珍贵之物，因为产量不多，且开采难度大，黄金的价格便一直居高不下，若是能有其它的方法将丹砂炼成黄金，那定是对大汉经济的一大重大发展。
可惜刘彻一次也没有成功过！
但刘彻并不认为是李少君的问题，只当是自己无缘，没有招来鬼神。
此前刘彻一直寄希望于使用黄金打造的器具来延寿，以及封禅来达到长生的目的，但现在看来，仅靠这两种办法难度还是有点太大了，而刘彻已经等不及了。
刘彻一向喜欢多线出动，不愿意将宝全押在一处，这样所付出的时间成本太大，而他身为大汉天子，有的是财富，就算没有财富，从民间百姓手里挤一些出来也就是了。
当年刘彻想要出击匈奴，因为韩安国不愿意为主将，刘彻便命卫青、李广等四人分四路出击，意在从