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第二百八十六章 石怪花精(四)(1 / 2)


塔尔羞愧退走后,孟优邀请云清子陪同吞铁一起用餐,这次的晚宴比上次的午宴丰盛多了,食案上出现了难得的肉食,是烤制焦黄的肥大竹鼠,不知用什么酿成的绿色酒液在竹杯中晃动。

孟优介绍道,“玄府盆地的习俗不像北面的织国,我们普遍很少食用肉类,因此我们既不豢养畜类,也不进行捕猎。

所以我们对动物们的影响很小,外面许多已经绝跡了的动物,在玄府盆地中还能经常见到,玄府盆地是他们为数不多的棲息地。

唯有在竹林中泛滥的竹鼠,是我们难得的肉食补充。

这青色的酒水是我们玄府盆地的特色產品,是用一种青色甜竹的竹沥酿製而成的,名字就叫竹叶青。”

云清子轻轻咬下一块竹鼠肉,感受到了原始的鲜美肉味,“角鼠部落也算是脱胎於鼠类,他们也能够接受这样的食物吗?

我知道角鼠人已经算是人类,拥有人类和寻常的老鼠已经有了本质上的区別。

但是按照火麒氏族那边的习俗,为了表示对彼此的尊重,应该没有人会在一名牛人面前捕杀牛类或者吃牛肉的,也没有一名牛人愿意以牛肉为食,这会让他们感受到厌恶和恐惧。

角鼠部落有这样的问题吗?”

“当然!”孟优点头,“人之所以为人,是因为他们本就有著物伤其类的特徵,角鼠人也不能例外,一部分和他们亲缘较近的鼠类他们也是不会食用的,但是竹鼠不在此列。

只有东南的那些食灵者,聚集在凶黎群丘的无足联盟才无所顾忌,他们或是因为食物短缺,可以吃下任何食物,包括他们的同类,甚至是他们的子代,甚至是自己身体的一部分,他们眼里面只有一个我字。

说白了,这其实是身份认同而已,苏鹿部落就不认为他们是鹿,他们可以堂而皇之的食用鹿类,但是拒绝食用马类。

大风和白鷳两部,按理说亲缘关係较近,他们都属於海雕部落的分支,在律言尊者出现之前的很长一段时间里,海雕部落捕食大多数鸟类,连羽人也不肯放过,对於他们而言,羽人不仅是充满灵素的可口食物,更是他们肆意凌辱的对象,这就造就了相当多的海雕血脉,大风和白鷳两部恐怕也是因此被创造出来的。

海雕部落唯独惧怕羽凰部落,因此大多数羽类只能託庇在羽凰部落之下,三麒氏族號称走兽中的仁兽,对於不少羽人来说,羽凰部落在他们心目中的地位恐怕也不遑多让。

大风和白鷳两部虽然有著海雕部落的出身背景,但是他们的身份认同完全和原来的海雕部落不同。

大风所部不食弱羽,专门捕食猛禽猛兽,未觉灵的白头海雕,更是大风部落祭祀用的好物,而白鷳所部为修秘术,乾脆是不食肉的,但是他们也对海雕这类猛禽没有好感,性格温和的他们,偏偏喜好虐杀海雕这类猛禽。

大风和白鷳两部之所以会有这样的行为,其实也是和他们的身份自我认同有关。

可怜当初种类繁复,数量眾多的海雕遗种,现在也已经所剩不多了,剩下的那些反倒要寻求羽凰部落的庇护。”

云清子已经啃完了一只竹鼠,擦擦手一言不发,孟优和吞铁在这里招待自己,不会只是请自己吃个饭这样简单。

吞铁端起面前的竹杯细品,“大风和白鷳两部,之所以会有这样的转变,其实是因为他们都是海雕部落的残存羽人凌辱其他羽人所生,他们也算是混种的一种。

大陆上的九位三劫修士中,唯有我和隹行两人並非混种,凝体尊者之后,整个大陆就已经牢牢握在了混种们的手中。

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羽人和走兽的斗爭是凝体尊者之前就存在的一条爭端明线,混种和非混种的斗爭则是凝体尊者之后出现的一条暗线。 凝体尊者的练体术我已经完全看过了,我確认那套练体术是真实可靠的。

我甚至怀疑凝体尊者对人类的巨大改造,对混种的创造,和那套练体术有著相当深远的关係。

只是,我並不清楚,练体术和混种的创造之间,哪个是因,哪个又是果,哪个是目的,哪个又是达成目的手段。

我更不清楚,凝体尊者究竟是圣人,还是可怕的邪魔。

如果凝体尊者创造出混种,是为了让羽人和走兽的血脉混合,最终归於一统,消弭根本上的爭端,那么凝体尊者的远大抱负和所作所为就是不折不扣的圣人行径,只是结果完全不受他的控制。

如果凝体尊者创造出混种,是为了追求更强大的力量,那么他也因此製造了更多的衝突和混乱,演变出了更加惨烈的炼狱景象,那么他就是可怕至极的邪魔。”

云清子嘆息道,“据紫蝠氏族留下的传言来看,凝体尊者的所作所为或许是为了消弭爭端,因为他在生命的最后阶段,曾经自称自己是一个失败者,並且说过古往今来的歷代尊者,都是彻头彻尾的失败者这种话。

凝体尊者的这话从某种角度来看也是对的,律言尊者想要消除食灵者,但是食灵者仍旧存在於这个大陆的一角


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