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第236章 为什么后世人学不来鸿门宴(2 / 3)


三国时的周瑜很想解释一句:“我真没摆过鸿门宴啊,我只是想将刘备软禁于吴地,用声色消磨其志,再分开关、张,各个击破。你们这后世演绎的也太不象话了,我怎么会干这么愚蠢的事情呢?”

另一时空的刘备看完也有点愕然,旋即便是失笑。

“大哥,那江东吴狗……哦不,鼠辈,还敢给大哥摆鸿门宴啊,他这不是找死吗?”

“好了,这就是后世人开的玩笑,别当真,不过,他们有一点没说错,那就是这个鸿门宴,除了项羽,其他人真学不来。”

现代

嬴阴嫚道:“这个项羽确实很强,不过,太可惜了,他应该不能为我父皇所用。

哦对了,哥哥,我记得三国演义里的周瑜好象是东吴的人,而且还被描写得小肚饥肠,他真是这样的人吗?”

天幕下的周瑜听到这里有点恼火:我小肚饥肠吗?

这时,秦时苏将话锋一转,答道:“并不是,史书只记载,他出身世家,容貌俊美,气度恢弘,精于音律,时人有‘曲有误,周郎顾’之美誉,人称‘世间豪杰英雄士,江左风流美丈夫’,他在正史中可是享有极高名誉,是位列武庙六十四将之一的人。”

听到这一句后,周瑜这才十分高兴的抚起了琴来,对容貌清隽美艳的妻子道:“小乔,为我跳一支剑舞吧!”

“好,夫君!”

说罢,小乔立即取剑而舞,剑光随琴韵起落,翩若惊鸿,矫若游龙,舞袖间如流风回雪。

周瑜看着这一幕,心中顿时也觉十分温暖:“有卿相伴,纵是沙场烽火,亦不觉寒。”

这时的嬴阴嫚又问:“武庙六十四将?对了,哥哥,武庙到底是什么?之前也听哥哥多次提到武庙,只知很厉害,但不知道它的来源到底是什么?”

秦时苏道:“它是专门祭祀历代顶级名将的国家级庙宇,与祭祀孔子的文庙相对,算是古代文武并重治国理念的最高像征。

最开始起源于唐玄宗开元十九年,那时叫太公尚父庙,到了唐肃宗年间,才正式定为武成王庙。

并追封姜子牙为武成王。”

“姜子牙,那不是周朝时期的开国功臣么?”

“不错,所以他也是后世公认的兵家始祖、武圣之首。”

“那这武庙里都有哪些人,评价的标准又是什么?”

嬴阴嫚这一问,可让天幕下的一些武将们燃起兴趣来了,一颗心几乎要提到嗓子眼。

秦朝时期的王贲、蒙恬还有已经退休的王翦等武将们都眼巴巴的望向了天幕,不知道这武庙中有没有他们啊?

汉朝时的韩信、霍去病、卫青就不用想了,毕竟之前天幕也提过了。

唐朝时期的秦琼、程咬金、苏定方等武将们也眼巴巴的期待起来。

“快说啊,有哪些人?”

这时,秦时苏答道:“能入选武庙的标准,必须是有顶级战功和战略格局的人。

其主祀便为武成王姜子牙,地位仅次于姜子牙的是亚圣张良!”

这一句话出,秦始皇时期与汉朝时期的张良都有些不可置信的望向了天幕。

刘邦更是欣喜道:“子房,你看后世人对你的评价竟然如此之高,哈哈哈……乃公没有看错人,子房的智慧与气度果然古今少有。”

张良只得谦逊的回道:“陛下过奖了,这些都不过是虚名而已。”

现代

嬴阴嫚也很吃惊,凭心而论,站在大秦的角度,她并不喜欢这位曾经刺杀过父皇的人,便问:“张良的地位为什么如此之高?他不就是一个谋圣么?”

秦时苏便解释道:“因为立庙的本意便是传承太公兵学道统,而张良被传为是得了《太公兵法》,被官方认定为姜子牙兵学的正宗传人。”

“哦。太公兵法?”也不知这本书在哪里?若是能让父皇得到就好了。

就在嬴阴嫚这般想的时候,天幕下的嬴政也在思索这个问题,要不要派个人去查找一下这个太公兵法?

“那其他进武庙的人呢,有哪些?”

秦时苏道:“武庙十哲便是:白起、韩信、诸葛亮、李靖、李??,田穰苴、孙武、吴起、乐毅、张良。

七十二子有霍去病、卫青………”

秦昭襄王时期

“武安君,提到你了,你竟然是武庙十哲中的一个,可见后世对你的功绩十分肯定啊。”

此时的武安君白起有点笑不出来,毕竟前面有个武安侯还在被众将士们嘲着呢,他能开心起来吗?

天幕下被提到名字的其他武将们便要高兴坏了,而没被提到名字的只能在一旁苦着脸恭贺,这其中最苦瓜脸的便要数程咬金了。

李世民只好安慰道:“知节啊,虽然武庙没有你的位置,但凌烟阁,朕会给你留一个位置。”

“真的吗?那臣便谢陛下,臣此生必誓死效忠大唐,纵粉身碎骨,亦绝不姑负陛下隆恩!”

说完又兴奋的道了句,“臣明天再给陛下弄点牛肉过来。”

程咬金话刚落,魏征便喊了句:“宿国公!”

“别喊别喊,昨天我们家的牛看天幕看兴奋了,就跳了一支霓裳羽衣曲,结果跳着跳着就撞


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