汁，墨色沉凝，在标题与旁注之下，开始细细记载胎光的特性，将三魂初辨后内观所得的真切感悟，一字一句尽数落笔，不敢有半分疏漏。胎光属阳主生主善主智乃天地之灵气所化父母之精血所凝是人之灵魂的核心。这是胎光最根本的特性，是内观时最清晰的感知，胎光本就是天地间最精纯的清灵阳气所化，自母体受孕之初，父精母血相融，天地间便有一缕独属于此生命的清灵阳气汇聚而来，与精血相融，凝作一枚独有的本命魂核，那便是胎光的本源。这缕阳气，是天地的馈赠，是生命的开端，自凝形之日起，便与生命紧密相连，待胎儿在母体中慢慢成形，胎光也在神魂深处缓缓温养，待胎儿落地，呱呱坠地，一声啼哭破开天地，胎光便已稳稳居于神魂深处，在丹田气海的核心位置，为生命立根，为灵智启源，为肉身注生。
它主生，便为肉身提供源源不断的生机，自生命诞生之初，胎光的阳灵之气便顺着神魂融入肉身，令气血流转，脏腑运转，骨骼生长，肌肤成形，纵使日后修行路上遭遇险境，肉身受创，筋骨断裂，脏腑受损，只要胎光安稳，阳灵之气不断，肉身便有生机留存，便有修复的可能，这便是为何修行者炼体炼魂，首要便是守着神魂安稳，实则便是守着胎光不灭；它主善，便为人心定下本源的良善，胎光是天地清灵阳气所化，至纯至净，无半分杂质，这份纯粹便化作人心最本源的良善，纵使后天历经世事磋磨，看尽人间险恶，心底深处仍有一丝良善根苗不被磨灭，纵使堕入魔道，神魂深处仍有胎光的阳灵之气牵引，若能幡然醒悟，便有回头之路，这便是人性本善的根源，是天地赋予生命的本质；它主智，便为灵智开蒙，胎光的阳灵之气滋养神魂，令生命拥有感知天地、辨别是非、领悟大道的能力，世人能识文断字，能知冷暖悲欢，能辨善恶美丑，皆因胎光的灵智滋养，而修行者能炼魂养气，能内观丹田，能感知灵气，能突破境界，更离不开胎光所主的灵智本源，若无胎光，神魂便无灵智，与顽石草木无异，纵使有肉身，也不过是行尸走肉。
字字句句，皆为亲身体悟，无半分道听途说，无一丝臆想揣测。从前数十载修行，只知一味炼魂养魂，令神魂愈发凝练，却不知神魂的生机、灵智、良善，皆源于这枚藏于金丹之顶的本命胎光。天地灵气浩瀚无垠，充塞于天地之间，却唯有那一缕与自身精血相合的纯阳灵气，能凝作独属于自己的胎光，这便是生命的玄妙，是每个人神魂独一无二的根源。世间众生，亿万生灵，无一人的胎光是相同的，父精母血的差异，天地阳气的厚薄，受孕之时的天地气运，皆令胎光有着细微的差别，这份差别，便化作了众生不同的灵智，不同的品性，不同的修行天赋，这便是众生各异的根本。
胎光的强弱，虽有先天定数，父母的修为，精血的醇厚，受孕时的天地灵气，皆决定了胎光初生时的凝练程度，有人胎光炽烈，生来便灵智开蒙，修行天赋异禀，有人胎光微弱，生来便灵智迟钝，修行之路步履维艰，但这先天定数，却非一成不变。修行之路，本就是逆天改命，弥补先天不足，增益后天修为的过程，而滋养胎光，便是修行的核心，便是逆天改命的关键。以自身修炼的精纯灵气滋养，以天地间的阳灵之物温养，以丹道之法炼制丹药补养，皆能令胎光愈发凝练，愈发炽烈，胎光愈强，神魂便愈稳，生机便愈盛，灵智便愈清，对外界的感知便愈敏锐，突破境界时的心魔便愈难入侵，破境进阶便也愈发顺遂，这便是阳魂之源的真正奥义，是神魂修行的根本之根本。
记载胎光的特性，写了近一个时辰，案上的素笺已写满三张，字字工整，笔笔沉稳，将内观所得的每一丝感悟，每一点感知，都尽数落笔，从胎光的凝形，到胎光的三主之性，再到胎光与修行的关联，无一遗漏。搁笔之时，手腕微有酸麻，运起一丝仙元流转，酸麻之感便瞬间消散，案头的山泉清茶尚温，那是晨起时以山涧清泉煮的云雾茶，茶盏是汝窑青瓷，釉色温润，茶汤清绿，抿上一口，清苦的茶香在舌尖散开，涤荡心神，驱散了案头书写的疲惫，令神魂愈发清明。
稍作歇息，饮尽一盏清茶，便再次起身，盘膝坐回丹房中央的蒲团之上，这蒲团是千年蒲草所制，吸尽天地灵气，坐感绵软，却又能引动周身灵气流转，是温养神魂的至宝。今日要做的，并非寻常的温养之法，而是一场内观实验，刻意引导胎光流转，探究这本命阳魂的真正力量，验证内观所得的感悟，唯有亲身体验，亲身印证，才能真正掌握胎光的妙用，才能为日后的滋养与锤炼定下方向。
收心敛神，摒除一切杂念，将外界的风声、花香、鸟鸣尽数隔绝，心神沉于丹田，双目缓缓闭合，指尖结印，捏着内观的法诀，这是散仙之境后凝练的法诀，能令意识更快沉入气海，更清晰地感知丹田内的一切。意识如一道清灵的光，缓缓向下，穿过胸腔，穿过脏腑，最终沉入丹田气海，入目的便是那枚稳稳悬于中央的金丹，莹白温润，光华内敛，金丹之顶，那团朱红的胎光虚影灼灼生辉，如九天烈日，散着蓬勃的阳刚之气，那光芒不烈，却带着一股温暖而强大的力量，包裹着金丹的顶端，与金丹的光华相融，令整个气海都透着一层淡淡的红芒