灵气；雀阴栖胸腔，主掌人的心神与情欲，白日里，雀阴的阴灵之气滋养胸腔，令心神安稳，情欲有度，喜、怒、哀、乐皆有节制，不致过度伤身，若雀阴受损，人便会心神不宁，情欲失控，或大喜大悲，或冷漠无情，伤及脏腑；吞贼沉胃脘，主掌人的消化与祛邪，白日里，吞贼的阴灵之气萦绕胃脘，令脾胃运化正常，将食物化为精微，滋养肉身，同时祛除体内的阴邪浊气，防止邪祟侵入脏腑，若吞贼受损，人便会脾胃虚弱，消化不良，体内浊气堆积，易被阴邪侵扰；非毒绕腰腹，主掌人的排毒与代谢，白日里，非毒的阴灵之气运转腰腹，令脏腑的毒素通过汗液、尿液排出体外，维持体内的代谢平衡，若非毒受损，人便会排毒不畅，毒素堆积，周身出现疮疡，百病缠身；除秽附膝胫，主掌人的行动与洁净，白日里，除秽的阴灵之气护持膝胫，令步履稳健，行动自如，同时祛除肉身肌理间的污秽之气，令肌肤洁净，气血流通，若除秽受损，人便会步履蹒跚，行动不便，肌理间污秽堆积，气血淤堵；臭肺凝足底，主掌人的根基与纳地之气，白日里，臭肺的阴灵之气沉于足底，令下盘稳固，根扎大地，同时吸纳大地的阴柔之气，与天地的阳刚之气相融，调和肉身的阴阳平衡，若臭肺受损，人便会下盘虚浮，站立不稳，难以吸纳地之气，肉身阴阳失衡。
七魄虽各有司职，却非独立运转，而是彼此相连，昼夜轮转，形成一个完整的运转体系，维系着肉身的正常机能。白日里，七魄各居其位，各司其职，阴灵之气相互交织，相互滋养，从眉心至足底，从胸腔至腰腹，形成一道淡淡的阴灵光幕，包裹着整个肉身，令五官灵敏，脏腑运转，气血充盈，行动自如；待夜幕降临，天地间的阴柔之气渐盛，阳刚之气渐敛，七魄便会脱离肉身，化作七道淡淡的黑影，循着天地间的阴灵之气，前往阴司报道，将人体白日里的一言一行、一饮一啄、所思所想，一一向阴司禀明，而后在鸡鸣之前，重返肉身，各归其位，继续维持肉身的运转，周而复始，从未间断。这便是七魄的昼夜轮转之理，也是魄主形的深层奥义，七魄不仅维系着肉身的日常机能，更是连接人身与阴司的纽带，记录着人的一言一行，承载着人的肉身因果。
七魄的阴灵之气，与三魂的气息紧密相连，胎光的阳刚之气滋养七魄，令其阴灵之气不致消散；爽灵的灵动之气引导七魄，令其运转愈发顺畅；幽精的沉稳之气护持七魄，令其与肉身的联系愈发紧密，三魂为七魄之主，七魄为三魂之辅，三魂在上，统御神魂，七魄在下，维系形骸，魂魄相依，阴阳相济，方能令人身安稳，神魂凝练，修行之路方能顺遂。若三魂受损，七魄便会失去滋养与引导，阴灵之气日渐衰弱，肉身的机能便会随之衰退；若七魄受损，肉身便会出现各种病症，形骸不固，三魂便会失去依托，神魂便会随之动荡，二者一荣俱荣，一损俱损，密不可分。
记载完七魄的特性，案头的山泉清茶已微凉，那是清晨以山涧清泉煮的雨前茶，茶汤清绿，茶香清冽，抿上一口，清苦的滋味在舌尖散开，涤荡了半日书写的疲惫，令神魂愈发清明。心中深知，探究七魄，仅凭神魂感知与古籍记载远远不够，需亲身体验其昼夜轮转之态，亲眼见证其夜游阴司之景，方能真正理解七魄的玄妙，而七魄夜游，唯在夜间方能得见，于是便静心等待夜幕降临，准备进行夜间内观实验，探寻七魄脱离肉身、前往阴司的真实景象。
暮春的白日格外悠长，从午后至入夜，足足过了三个时辰，窗外的阳光才渐渐褪去，天际染上淡淡的暮色，星子初升，月光如水，透过窗棂洒在丹房内，形成淡淡的银辉，天地间的阳刚之气渐渐敛去，阴柔之气愈发浓郁，晚风拂过窗棂，带着丝丝凉意，正是七魄夜游的最佳时刻。案头点上一盏油灯，灯芯是灵草纤维所制，燃烧时无烟无味，昏黄的光晕落在修行日记上，七魄图的七色虚影在光晕中似有淡淡的灵气流转，栩栩如生。起身盘膝坐回丹房中央的千年蒲团之上，这蒲团吸尽天地灵气，能令神魂与肉身愈发沉稳，更易感知七魄的流转，闭目凝神，摒除一切杂念，将外界的虫鸣、风声、月光尽数隔绝，心神沉于体内，运起散仙之境的神魂之力，将意识调至最精微的状态，入了夜间内观之境。
夜间内观，与白日截然不同，白日里的意识多聚焦于丹田三魂，而夜间的意识，需散于周身肉身，细细感知七魄的动静。意识如一道清灵的微光，缓缓游走于肉身之中，从眉心至足底，从胸腔至腰腹，一一掠过七魄所居的七个部位，白日里清晰可触的七道阴灵之气，此刻正悄然发生变化，原本萦绕于肉身的阴灵之气，渐渐变得缥缈，似有脱离肉身之势，七道七色虚影，也渐渐变得模糊，如云雾般轻轻晃动。心神凝定，不催不扰，只是静静感知，默默观察，任由七魄按照自身的规律运转。
约莫过了一个时辰，子时将至，天地间的阴柔之气达到顶峰，肉身之中的七道阴灵之气突然剧烈颤动起来，眉心的丹红虚影、咽喉的石青虚影、胸腔的石绿虚影、胃脘的赭石虚影、腰腹的藤黄虚影、膝胫的花青虚影、足底的墨黑