的底蕴。起身重回案前，执起狼毫笔，饱蘸浓墨，将胎光魂游的准备工作、三地所见所感一一记载于日记之上，字迹比之前更添几分温厚与鲜活，字字皆为亲身体悟，无半分臆测，从调呼吸、融玄炁，到引丹田气、养胎光，再到裹流光、离肉身，从泰山庙的香火虔敬，到小河边的灵气鲜活，再到村集市的烟火温厚，每一个细节，每一份感悟，皆细细留记，墨色凝实，字里行间，藏着阳魂初游的玄妙，藏着人间天地的美好。
待所有感悟记载完毕，便在日记的末尾，饱蘸浓墨，落笔写下结尾，字字皆为肺腑之言，是胎光初游后的核心感悟，也是往后阳魂修行的重要方向：“胎光初游，魂游人间三地，感受到了人间的美好。此乃胎光之特性，可魂游人间三地，了解人间之百态。日后当多让胎光魂游，使其愈发凝练。”
这短短数语，道尽了胎光阳魂的特性，也定下了往后神魂修行的根本。胎光为阳魂，主生主灵，魂游人间，是其凝练的重要途径，人间的香火、灵气、烟火，皆是天地间的至纯之气，能令阳魂添温润、增鲜活、厚底蕴，令三魂的凝练愈发圆满，令形神的相融愈发紧密。往后的修行，当借天地正阳之时，多令胎光魂游人间，探更多人间福地，悟更多世间百态，令阳魂在人间天地的滋养中，愈发炽烈、愈发凝实、愈发圆融，令三魂七魄的相融愈发无间，令形神合一的境界愈发贴近。
写罢结尾，轻轻放下狼毫笔，指尖拂过纸页上的字迹，墨色凝实，字里行间透着阳和的温厚之意，与胎光的气息完美相融。案头的修行日记，胎光魂游的开篇已然写就，阳魂的人间之行，自此拉开序幕。窗外的端午热闹依旧，艾香与菖蒲的清冽，粽米与香囊的香甜，村民的笑语与集市的喧嚣，汇成了最鲜活的人间烟火，漫于孟夏的清风里，而丹房内，丹田中的胎光红芒炽烈，与爽灵、幽精相融相济，与七魄的阴灵之气遥相呼应，形神安稳，神魂凝练，一股阳和而温厚的气息，漫于整个丹房，与窗外的人间美好，相融无间。
1052年的孟夏，五月初五端午，胎光初游人间三地，为神魂的修行，添上了浓墨重彩的一笔。三魂为灵，七魄为形，灵游人间，形守肉身，灵形相融，方为修行之根本，胎光的阳魂，在人间的香火、灵气、烟火中，愈发凝练，而往后的路，便是令这阳魂多游人间，多悟天地，多知百态，令三魂七魄愈发圆满，令形神愈发合一，在长生之路上，走得更远，更稳。
丹房外的朝阳已然升至中天，金红的正阳之光洒在丹房的窗棂上，映着案头的修行日记，纸页上的字迹隐隐泛着淡淡的红芒，那是胎光阳魂的气息，是神魂进阶的印记，是人间天地的美好，藏于墨痕之间，凝于修行之路。盘膝坐于蒲团之上，再次闭目凝神，运起仙元，滋养丹田内的三魂，感受着胎光阳魂的温厚与炽烈，心中满是坚定，胎光的人间之行，才刚刚开始，往后的岁月，当令这阳魂游遍人间福地，悟遍世间百态，令神魂愈发凝练，令修行愈发精进，直至神魂不朽，肉身不灭，臻于长生之境。
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