第87章老师们
李劲松也埋头记录著，但很快，他察觉到了这位李老师讲课中一些微妙的、
有趣的节奏。
每当讲到某些他认为略带“犯忌”色彩的议论时，他就会走向讲台的另一端角落。
起初，大家都有些愕然，互相交换著疑惑的眼神。
这位老师讲课讲得好好的，为何突然离座“活动”
是腿脚不便需要伸展，还是某种独特的思考习惯
但几次三番，大家就明白了，他是在躲避讲台上那只连著录音机的话筒。
走到角落，压低声音，是为了让那些他自认为可能“出格”的言论，不被清晰地录进去。
当这个无声的秘密被全体学员心照不宣地窥破后，课堂的气氛变得微妙而活跃起来。
教室里总会適时地爆出一阵压抑不住的低低笑声，这笑声里充满了理解、调侃和一种莫名的兴奋。
那些“奇谈怪论”，或许未必都正確，但在这种略带冒险色彩的传达方式下，显得格外珍贵，格外富有思想的魅力。
下午的课，由美院的苏辉老师来讲西方现代艺术。
苏老师本人是个雕塑家，手指关节粗大，沾著些未能洗净的石膏粉屑，身上却套了件与这双手不太相称的、略显宽大的灰色中山装。
他提来两个沉甸甸的帆布口袋，往讲台上一放，不像是来上课，倒像是来分发什么物资。
他没有多少开场白，直接从口袋里掏出大摞的图片、印刷品和几本厚重的原版画册。
图片被分发下来，在课桌间传递，教室里响起一片翻动的沙沙声，接著，便是一阵阵压抑不住的、窸窸窣窣的“嘿嘿”笑声。
立体派的人体被拆解成几何块面，野兽派的色彩狂放不羈，达达主义的拼贴荒诞难解，超现实主义的梦境诡譎离奇——
这些完全迥异於苏式写实主义、也不同於中国古典文人趣味的图像，对大多数初次系统接触它们的学员来说，造成的衝击首先是视觉上的错愕。
“嚯，快看这张！”一个学员指著毕卡索某幅立体派肖像的复製品，乐不可支：“这脸，怎么跟被人从侧面拍了一砖头似的，鼻子眼睛全挪了位置！”
另一个学员接过一张马蒂斯的画，端详著画中那些仿佛用纯色顏料直接涂抹出的、几乎不讲究透视的人体与静物，摇著头笑：“这顏色，大红大绿，比我们村过年贴的年画还鲜亮，就是————就是看著不像真的。”
李劲鬆手里拿到一张勃拉克的静物画，旁边一个来自西北的学员凑过来：“劲松，瞧这女人的腿，哪还有膝盖圆咕隆咚，一节一节的，像不像只煺了毛、等著下锅的肥鸡腿”
就在这阵阵带著新奇与戏謔的低声议论中，坐在前排的乔点运，放下手里的画片，洪亮而带著浓重乡音的声音在略显嘈杂的教室里响起。
“要我说，同志们，什么野兽派、达达派、立体派，名头唬人！依我看，那就是吃饱了饭，没事儿干，撑的！艺术嘛，总得让人看懂是个啥，总得有个美丑。这画的是啥鬼画桃符嘛！搞这些个东西，有啥用能当饭吃，还是能教育人”
他这番直言不讳的“实用主义”艺术观，顿时引起了叶锌的反驳：“老乔，话不能这么说。艺术不一定非要画得像才是好。人家这是在探索新的表现形式，表达內心的感受和看法！你看这色彩，这构成，多强烈，多有衝击力！看不懂，不一定就是不好，可能是我们眼界还没到。”
“眼界”乔点运声音更大了几分：“我在乡下种地的时候，眼里是庄稼是土；我当兵的时候，眼里是枪是敌人。艺术也得扎根在实实在在的生活里！搞这些云里雾里、谁也看不懂的，就是脱离群眾，就是资產阶级的玩意儿！吃饱了撑的，閒出来的毛病！”
“你这就是狭隘！”叶锌也上了火气：“艺术形式是多样的！照你这么说，那些古代文人写意画，也不求形似，讲究个神韵，那也是吃饱了撑的”
“那能一样吗那是我们中国自己的东西，有根有源！你这————”乔点运指著画册上那些扭曲的线条和刺目的色块，一脸的不认同。
眼看两人就要爭个面红耳赤，课堂变成了辩论场。
其他学员也分成了几派，有的点头赞同乔点运的“实在论”，有的觉得叶锌说的“探索”也有道理，更多的人则是饶有兴致地看著，低声交换著意见。
这个时代，是思想大碰撞的时代，大家的性格、生活经歷不同，对同一件事物的看法也会不同，难免会辩论、会吵架。
昨天晚上，有李劲松和贾达善的大辩论，今天，又有叶锌和乔点运的辩论。
事实上，这年头大学里的课堂上更加混乱，学生和老师为了一个爭论大打出手的多著去了，学生会贴老师的d字报，老师也贴学生的d字报。
讲台上的苏辉老师，这位真正的雕塑家，一直没怎么插话，只是抱著胳膊，面带一丝近乎宽容的微笑，看著台下这场因他带来的“怪物”而引发的、鲜活无比的爭论。
直到双方声音越来越高，他才不紧不慢地敲了敲讲台，等声音稍歇，才说道：“吵起来啦好事嘛。艺术这东西，怕的不