“正愁没法子收拾那帮封建余孽呢，现在这借口不就来了么？”
于是，林帅当即派出刚从129师调过来、担任917团团长的滕海晴（开国中将），让他率领整编完毕的917团自百灵庙北上，消灭那些勾结土匪的蒙古王公们。
ps：看看今日之内蒙，感慨滕海晴将军，是为祖国做出过突出贡献的革命先辈啊~~
第164章：斩首示众
百灵庙，位于固阳县以北的茂名安旗（今达尔罕茂明安联合旗），亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群，汉名‘广福寺’，是清朝康熙年间修建的古庙。
该庙宇由5座大殿、9座佛塔和30处藏式结构的院落组成，总占地面积约8000多平方米。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻，是漠南蒙古的佛教圣地，香火鼎盛时庙内有多达1500个喇嘛，每年都会吸引许多佛教徒前来朝拜。
又因为佛教喇嘛和佛教徒往来频繁，所以百灵庙自建设以来，便成为了达尔罕草原商旅云集和物资的集散地，素有草原码头之称，也是内蒙北部地区政治、经济、佛教喇嘛活动的中心，之前更一度是内蒙独立势力的活动中心，许多蒙古王公便是在这里密谋策划，试图推动内蒙自治甚至独立的。
在1936年绥远抗战，傅作义打出一场威震中外的百灵庙大捷后，蒙古王公们遭受了一定程度的打击。
不过伴随着德王领着日军杀回来之后，一直谋求自治甚至独立的蒙古王公们就又抖擞了起来。
然后
八路军来了。
八路军把日本人和德王都干掉了。
对此，许多跟伪蒙和德王有过勾结的蒙古王公和喇嘛活佛们，一个个全都被吓得不轻。
不过在八路军收复了百灵庙后，却并没有大动干戈，只是自顾自地剿匪后，倒是让这些蒙古王公和佛教喇嘛们暗地里松了口气。
甚至有些蒙古王公还打算投靠八路军，试图借助八路军的力量获得自治甚至是独立。
这也是蒙古王公们的习惯了。
自从辉煌的蒙古帝国衰落后，蒙古的运势就每况愈下。
期间他们虽然傍上了满清的大腿，不过满清显然也只是表面兄弟，
满清大兄弟嘴上说得好听，什么满蒙共治天下、满清皇宫里都是蒙古后妃、满清格格也大量嫁给蒙古王公，每年还有丰厚的赏赐。
但实际上呢？
实际上满清一边征讨不听话的蒙古人（像准噶尔蒙古直接灭族了都），一边设立盟旗制度让蒙古各部不得互相联系（将蒙古部群分割成片），还在草原上大肆推广藏传佛教（让蒙古男丁都出家作喇嘛），而且还禁止汉人移民草原（游牧民族经常需要吸纳外来男丁，避免近亲繁衍生育困难）。
这种情况下，导致清末时期蒙古人的数量，居然比明末时期蒙古人的数量还要少，而且草原上还性病流行、蒙古牧民们的生活那简直比奴隶都还要不如。
而已经被满清养废了的蒙古王公们，也是一个个废物点心，除了骑在牧民头上作威作福外，就只能对日本人或者国军献上膝盖了。
跪习惯了嘛。
再跪八路军也没问题。
毕竟以他们发育不完全的小脑，也分不清八路军、国军和日伪军的区别。
不过很快，伴随着八路军轰轰烈烈的剿匪战争，蒙古王公和喇嘛活佛们很快就意识到，这帮八路军跟之前的国军还有日伪军的区别了。
更让他们感到惊恐的是，就在八路军光复了百灵庙的大半个月后，当蒙古王公们在百灵庙和佛教喇嘛们一起过年时，八路军的一个团却踩着大雪杀了进来。
百灵庙这座佛教圣地，可一直是喇嘛和王公们聚集的地方。平日里这地方的庙宇要是掉了一块漆，那都是得砍几个奴隶脑袋来向佛祖谢罪的。
但是在今天，百灵庙却在大雪中燃起了熊熊战火。
然后很快，战火便熄灭了。
蒙古王公们的卫队被八路军尽数缴械或者击杀，蒙古王公们也被聚集在主庙，瑟瑟发抖地跪在主庙的空地上。
而那些已经麻木了的牧民和奴隶们，则被八路军驱赶着在百灵庙集合。
随后就见滕海晴骑着马登场了。
“情况怎么样了？”
“报告团长，所有蒙古王公全部擒获，那些蒙古王公的卫队也全部被缴械，不服从的全部被当场击毙！庙里的喇嘛们也全都被抓了起来，都集中到了这里。”
听到参谋的汇报，滕海晴满意地点了点头，然后继续问道：
“云王那狗汉奸呢？”
“有没有抓住他？抓到了的话，就把那狗杂碎的脑袋砍了，挂起来给爷吹吹风！”
云王，也就是云端旺楚克，乌兰察布盟喀尔右旗人，为喀尔右旗扎萨克亲王，曾任国府乌兰察布盟盟盟长、蒙古地方自治政务委员会委员长，后来和德王一起投靠了日本人，并成为了伪蒙古军政府和蒙古联盟自治政府的首脑。
属于是和德王一个等级的蒙