亚也连忙跑过来拜码头，和新中国签署了军事保护协议。
这次，白闲带领印度洋舰队路过也门，就顺手占领了南也门(这是英国保护地，受英国殖民统治)，帮穆塔瓦基利亚王国统一了也门。
这却是让叶海亚感激涕零，直接就变成了铁杆亲华派。
这也不意外。
新中国虽然是社会主义国家，暴打英国殖民者非常积极，而且积极对外开拓自己的势力范围，但新中国对小弟们都是散养状态，并不强行扶持社会主义政党执政，也不热衷于推翻封建君主政权，而只是向小弟国们提供军事保护，然后索要经济特权，并要求其进行一定程度的现代政治改革。
注意，是一定程度的。
毕竟本时空新中国的对外政策受到了白闲极大的影响，而作为穿越者的白闲则很清楚，不是所有国家都适合社会主义，也不是所有国家和民族的文明水平，都达到了能够实行现代政治制度的水平，
就像对南亚、中东这些小国来说，让刚摆脱殖民统治的他们，一步到位直接建立现代政治制度，那纯粹就是在扯淡。
要知道，这些小国各有各的毛病:南:亚国家深受宗教困扰和阶级剥削，文盲率比满清时期还要离谱;中东国家就更是还处于部落政治状态，说是国家其实更像是部落联盟。
贸贸然的推翻现有封建政权，只会让这些国家和民族陷入动乱甚至战乱之中。
自以为是的在这些小国推行现代化政治改革也只会让这些小国揠苗助长，留下极大的隐患。
所以在白闲的主导下，新中国更青睐于推行循序渐进的政治改革，同时辅以现代经济发展，还有现代生活方式的推广，等到现代思想深入人心后再谋求深度社会变革。
而这些都正契合叶海亚这帮封建君主们的想法。
他们其实也想要实行现代化改革，
就像留学过法国的阿富汗国王，他就一直想要在阿富汗王国实行现代化改革，无奈封建统治阶层实在太顽固了，而阿富汗民众也实在是太愚味了，再加上他作为国王的权力和威望有限，以至于十几年的改革成果都十分有限。
现在在引入中国的阻力后，阿富汗国王借助中国的威慑镇压阿富汗的贵族、地主、部落头人们，
又从中国引进社会主义阿訇、毛拉实行宗教改革还向新中国银行贷款发展民生工业和基础设施建设，通过发展阿富汗经济推广现代化思想和生活方式，让阿富汗民众尝到了现代化、世俗化的甜头，这才成功将改革推行了下去。
而阿富汗的成功经验，也吸引了伊拉克、沙特、马斯喀特苏丹国、巴林、穆塔瓦基利亚王国的兴趣，这些伊斯兰封建国家也纷纷效仿阿富汗推行现代化、世俗化改革。
毕竟在体验过现代生活水平后，真没几个封建君主会乐意继续维持封建生活。
更重要的是，这些封建君主们也明白，世界大势是全球现代化，他们既然已经做了新中国的小弟，现代化改革就是他们唯一的出路，继续维持封建统治纯粹就是在找死。
毕竟新中国虽然喜欢对小弟们散养，但作为老大哥，该管还是会管的。
而对于叶海亚来说，他要想在穆塔瓦基利亚王国推行现代化、世俗化改革，就必须要依赖中国的帮助。现在中国又送上了这么一份大礼，帮助他统一了整个也门，这下叶海亚伊玛目自然下定了决心，要抱紧中国的大腿，自然他也就成为了一名铁杆亲华派。
事实上，早在去年去巴格达拜了码头之后，叶海亚就买了一批社会主义理论书籍，同时从中国聘请了几位老师，教导自己和自己的家人学习社会主义思想理论，他自己本人则潜心闭关修炼，试图将社会主义思想理论融入到什叶派教义当中。
这才在白闲帮助他统一也门后，叶海亚先是亲自坐船跑到广域静默舰上求见了白闲，对白闲元帅表示了由衷的表现，回去后就开始推行社会主义宗教改革，随后召集什叶派教士们开始了辩经大战。
让得知消息的新中国对此十分无语。
但你还真别说，这位叶海亚伊玛目是真有两把刷子的。
叶海亚本人是什叶派宰德派教长出身，在1918年奥斯曼帝国解体后带领北也门宣布独立，然后建立政教合一的国家，然后通过强化宗教权威和部落联盟巩固自己的神权君主统治。为此在之前，他推行闭关锁国政策，实行严格的封建等级制，抵制一切外国进步思想。
然后在1934年差点被英国支持的沙特灭国
也是因为挨过毒打，所以叶海亚之前才想要争取意大利的支持摆脱英国控制，他本人也逐渐有了改变的想法。到去年白闲带队解放了中东地区，他带领穆塔瓦基利亚王国投奔了新中国，接触了社会主义思想理论后，他的思想也得到了进一步解放。
现在，在接受了统一也门这份大礼，叶海亚却是彻底倒向了新中国，随之他也掏出了自己作为宗教教长的辩经本领，通过钻研中国社会主义思想理论，参考新中国和阿富汗王国的宗教改革成功经验，却是创造性的将社会