界的种族都变成这样，那就可惜了。对于像我们这样的人来说，缺乏思想将是无法言说的凄凉之事。]
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以上这些言论，是爱因斯坦在1922年亚洲行后，于他的私人日记里记录下来的。
1922年爱因斯坦应邀前往日本讲学，在期间先后两次途经中国上海并做了短暂停留，并在自己的旅行日记里记录下了对旅途中遇到的人、见过的事的即时看法。
这也代表着他对当时中国人的真实看法。
这些言论言怎么说呢?
初看上去，你会觉得这是爱因斯坦对中国人的种族歧视，事实上后来出版和发行爱因斯坦私人日记后，当时也有许多人为爱因斯坦的'种族主义'言论感到震惊，并质疑其言论与其'伟大的人道主义代表人物’这一公众形象背道而驰。
不过爱因斯坦真不算是种族主义者。
毕竟同样是黄种人，对于邀请他讲学的日本人，爱因斯坦可是不吝赞美之词，诸如:
这些言论也是记载在爱因斯坦的私人日记里的。
而之所以对中国人和日本人的看法差别如此之大，说白了还是当时中日两国的现实差距就是如此悬殊。
当时的日本已经实现了初步工业化和九年制义务教育，又处于二战之前日本国势蒸蒸日上的大正黄金时期，社会风气和民众素质都是二战前的巅峰水平。而且爱因斯坦在日本还受到了最高规格的接待，前后持续了43天，一路上各种学术研讨和公开演讲，几乎每个城市都有，还观看了各种文艺表演，也就无怪爱因斯坦对日本人评价如此之高了。
反观当时的中国，民国时期的中国，本质上是满清的黑暗时代还没有结束，是惯性的缓冲，是满清给民国留下了大量军阀、海量的不平等条约、遍地的列强租界和殖民者、一个强大的邻居日本、1识字率的教育体系、水深火热的国家和麻木而愚笨的民众，这就是当时爱因斯坦看到的真实的中国。
虽然在私人日记里对中国人评价很低，但爱因斯坦本人却真的不歧视中国人。
相反，他两次途经上海的短暂停留，就敏锐地洞察了上海繁华背后的社会阴暗，毫不客气的抨击欧美列强对中国的压迫，对中国苦难的民众表达了同情，并在随后持续的对中国革命提供了支持。
1932年陈翰笙被捕，当时爱因斯坦便曾致电国民政府请求将其释放。
1937年七七事变后，爱因斯坦与罗素等人一道在英国发表联合声明，呼吁全世界援助中国抵抗侵略，并对日本实施经济制裁，以切断其战争资源。
国母宋庆龄建立'保卫中国同盟'后，爱因斯坦积极响应，担任了该同盟的“荣誉会员”和“赞助人”，帮助‘保卫中国同盟'争取到更多国际援助和捐款。
而在本时空，源于白闲带来的蝴蝶效应，爱因斯坦与中国的联系变得更多了。
1937年南京大屠杀曝光后，爱因斯坦等一众科学家便发表联合声明，强烈谴责日本侵略中国，并呼吁全世界抵制日货。后来白闲驾驶二式飞行艇两度轰炸东京，爱因斯坦也表达了极高的评价，盛赞白闲为'东方的圣骑士罗兰”如金子般闪耀的爱国斗士’。
1938年八路军于渤海湾大海战大获全胜，爱因斯坦一点都没有给英国面子，反而公开向土共发送了贺电，盛赞这场海战胜利是'中国人民反抗英国殖民者的伟大胜利，是'全世界受英国殖民者压迫民族的楷模'。
而在1939年之后，事情就更加一发不可收拾了。
因为在1939年开始，土共和德国便开始用武器装备从德国集中营里捞人，不仅大量德国、奥地利、捷克斯洛伐克和波兰的左翼分子被土共捞去了中国帮忙建设工业化和现代化，许多犹太人也跟着获救，这让致力于反对德国纳粹、解救犹太同胞的爱因斯坦十分感激，在公开场合说了许多赞誉中国和土共的话。
顺理成章的，土共派人与爱因斯坦建立了合作关系，派出了许多留学生前往美国，成为了爱因斯坦的学生和助手。而爱因斯坦也是倾囊相授，为新中国培养了许多物理学家和数学家。
在这一过程中，他惊讶的发现，从中国来的这些学生，完全打破了他对中国人的旧有认知。
他在1922年亲眼见识了中国民众的生活，其它时间他也见识了不少来到欧美闯荡的中国精英。
在他的印象里，中国民众就和他私人日记描述的一样，被苦难折磨到麻木，就好像是不开花的民族。而那些来到欧美闯荡的中国精英们，他们西装革履的模样确实像精英，但却掩盖不了骨子里的自卑或者不自信，他注意到许多中国精英甚至骨子里对自己的国家和民族充满憎恶。
用他听闻的白闲元帅对这些人的评价，‘这些人的自卑和自贱已经深入骨髓，恨不得把自己的皮肤洗白，这样他们就能成为他们眼中高贵的白人了’。
而这些从新中国来的留学生，却和过去的中国留学生迥然不同。
就爱因斯坦的印象里，这些从新中国来的留学生，他