变态发展速度后，凌鸿勋的内心也悄然发生了改变，对土共的态度也从抵触变为逐渐接纳再到推崇，对教员就更是逐渐变成狂热崇拜。
也不仅是凌鸿勋一人如此。
许多民国时期的精英人士，他们一开始对土共还有些许蔑视和抵触的情绪，但是在目睹了新中国的发展之后，他们也纷纷低下了高贵的头颅，开始放下身段拥抱新中国，去拥抱共产党与社会主义，并对教员产生狂热崇拜的情绪。因为他们经历过民国时期的黑暗，所以对如今这繁华的新中国，他们才更能体会这其中的变化之大。
这简直跟神迹没什么区别。
自然而然的，许多人也就将教员奉若神明去膜拜了。
而这种精英阶层的狂热崇拜，也更让爱因斯坦为之震撼和咂舌，最后忍不住感叹道:
"这真是一个充满奇迹的国家，一个创造奇迹的民族~~”
第942章:狂热的个人崇拜
个人崇拜，并不稀奇。
普通民众集体的狂热崇拜，也不算稀奇，苏联就是很好的例子。
但是精英阶层集体的狂热崇拜，那就非常的稀奇了，尤其是这精英阶层还是从旧社会走出来的。
而现在，新中国却正是如此新奇。
毕竟本时空的新中国，和历史上的新中国发展是完全不同的。
本时空的新中国早早结束了民国战争开始发展，既有白闲开挂，又消化吞并了法国这个二战前世界第五大工业国，还在世界大战期间左右逢源狂发战争财，无论是发展起点还是发展速度都太快了，快的比神迹还尼玛离谱，以至于正常的发展逻辑根本就解释不了这种发展速度。
那既然解释不了，干脆就不解释了。
中国的老百姓们，干脆就把领导共产党，领导新中国的教员奉为神明了。
以至于尽管教员一直有意识地压制个人崇拜，包括禁止悬挂自己的画像、禁止喊毛主席万岁，禁止官员们拍自己马屁，禁止神化自己，要求宣传机构在宣传新中国的发展成果时别把功劳揽在自己头上，而是要突出其他优秀集体和优秀个人。
然并卵。
教员个人反感狂热的个人崇拜，并不能阻止社会愈发浓郁的个人崇拜。
禁止悬挂画像?
那老百姓们就自己去商店买毛主席的画像，然后贴到自己家里。
禁止喊毛主席万岁?
官员和军队被禁止喊，不妨碍学生们高喊毛主席万岁，不妨碍普通民众们高喊毛主席万岁。
禁止官员们拍马屁?
官员们拍马屁要受到处分，但新中国的一众社会组会织可不管这个那个的，又因为新中国宽松的言论自由环境，使得这些社会组织拍起马屁来几乎是毫无顾忌。
像是新中国的各大宗教，老儒教吹捧毛主席为功盖三皇、德盖五帝的圣天子临凡，佛教舔着脸宣扬毛主席是观世音菩萨转世，道教舔着脸说毛主席是中天北极紫微大帝转世，基督教厚着脸皮宣扬毛主席是大天使长转生，伊斯兰教就更牛逼了，也门王国的叶海亚伊玛目亲自下场，将毛主席奉为苏丹中的苏丹、可汗中的可汗、所有穆斯林的领袖和保护者，真主在大地上的代行者。
可是把当时的教员雷了个外焦里嫩。
也把土共众人给雷了个外焦里嫩。
主席一个共产党总书记，坚定的唯物主义无神论者，你们这帮宗教分子这么臭不要脸的吹捧和神化，你们信仰的神知道么?
(对此，这帮宗教头目们一脸无所谓:宗教头目有几个真信教啊?搞不好我们比普通的共产党员还要更认可唯物主义哦
还有教员要求宣传机构禁止把功劳揽自己头上，甚至连“在毛主席的英明领导下"这句话，都直接被教员给删掉了。
奈何教员是新中国的创立者，是中国的国家主席，是党政军三位一体的最高领导人，就算不让宣传机构传扬他的功劳，但架不住中国军民心里有一杆秤，就算宣传机构不宣传教员的功劳，大家心里也会念着毛主席的好。
解放军打胜仗了，战士们会高喊”毛主席带领我们战无不胜
普通民众努力赚钱搬进了新家，会给教员画像烧柱香“毛主席保佑我们"。
学生们日常拿着毛主席思想理论书籍学习，表示“毛主席思想引领我们前进。
就连企业赚大钱了，那些商人和资本家们也会高呼"毛主席就是最灵的财神爷"。
科研取得了重大突破，科研人员们也不管三七二十一，论功行赏时必须要带一嘴“毛主席的英明领导"。
发展到现在，不仅是普通民众，就连民国时期走来的精英人士们，尤其是那些受到土共重用的精英人士们，也跟着对教员狂热崇拜起来。
对于这一现象，教员感到十分的担忧。
这并不是教员装腔作势，他是真觉得这股个人崇拜太狂热了，这很容易影响国家发展，更容易产生不可控的负面影响。
但他偏偏又没办法遏制。
毕竟这波狂热的个人崇拜，并不是说哪个人或哪个组织推波