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第129章 圣僧破妄求本真,皇叔复原狮猁身(1 / 2)


玄奘沉默了。

他西行万里求取真经,本是为了以西洲无上佛法普度东土芸芸众生。

去追寻一套至公至善,放之四海而皆准的真理。

他也曾梦想着依此真理,帮着陛下缔造一个有善无恶,万民喜乐的理想国度。

而不是依靠所谓的因果和业力,操纵和玩弄芸芸众生。

可如今他才骇然发现,自己穷其一生奔赴的终点,竟似与自己的初心背道而驰。

他开始想,灵山里的真经到底写着什么。

如果真的求来真经,会对大唐有何裨益和帮助?

大唐会从此昌盛久安么?

东土会因此不再有攻伐和杀戮么?

还是说,大唐会因此走向衰落。

又或者说,取不取真经,完全改变不了什么。

国家该富强还是会富强,该衰败还是会衰败,该灭亡还是会灭亡。

佛家在整个历史演变中,扮演的不过是一个路人的角色。

如果真如这般。

那这经取的,又有何意义?

刘备能感受到玄奘的内心波动。

他是要放弃么?

玄奘给出了自己的答案。

“无论真也好,伪也罢,哪怕这真经所能做的,仅仅是让这世界好那么一点点,贫僧玄奘,也义无反顾!”

“那如果这经……并不好呢?”

“好或者不好,全凭使用之人。便如两界山那把刀,可杀辩明,可救辩清。亦如老君那紫金红葫芦,可炼化人成尸水,亦可救人于绝境。”

“和尚,你知道么……”

“恩?”

“我有时觉得,我也确实在取经。只是这经,或许并不在灵山。”

“那在哪?”

“在路上,又或者说……”

刘备长叹一声,沉凝道:“在你身上。”

玄奘心中一动,他又何尝没在刘皇叔身上,悟到了另一种真经所在。

两人沉默良久,各有所思。

“皇叔,你刚才是不是问我,要为狮猁取个什么法号?”

“正是。”

“依贫僧所见,当勘破虚妄表象,体悟本心中真,就叫他悟真吧。”

“恩,当年贾府试心之时,文殊菩萨便以真为名。正与之契合。”

“况且文殊本名大智文殊师利菩萨。狮猁原是他座下瑞兽,可再取诨名师利。”

“妙极,此号与司隶校尉相似,此乃是京畿纠察百官,弹压奸佞之职。”

于是,赐名师利,法号悟真。

为西行以来,正式收下的第六个徒弟。

由悟禅为其剃度,而后行拜师大礼。

刘备受其大礼后,却伸手按其胯间,欲以斡旋造化复其完体。

悟真一怔,以为师父也不相信他是否真被骟掉。

觉得有些羞愧,欲拒又难止。

悟空洞察师父之意,一拍他肩膀:“放心吧,俺师父就要用造化之术还你男儿身啦,你可莫要乱动。”

悟真却一怔,他印象中的造化术极其消耗功元,不是一般神明所能使用。

故于心不忍:“师父大恩,徒儿没齿难忘。然实无必要如此?”

“怎么?你不想完善自己的身体?”

“哎,原来每日是疼,尽想完复。但现在不疼了,没了也就没了。反正弟子也是身在佛门,那玩意有则有之,失亦无妨。”

刘备心中感慨。

这样心态的狮子,又怎会有淫乱之心?

悟空问道:“当时,菩萨骟你之时,你怎不推脱拒绝?”

师利长叹道:“昔日四大菩萨会聚忉利天宫,辩经阐法,我同白象、金毛犼、谛听三兽随侍闲叙。谛听凭慧眼观彻心性,言我三者之中,一者淫心未绝,一者杀戾难灭,不宜擅赴凡世。恰逢佛祖欲惩戒乌鸡国王,便传法旨令文殊菩萨,为我施以净身之刑。”

奎狼亦问道:“那淫心未绝的也并不一定是你啊!”

秀念撇嘴道:“没准谛听故意挑事也说不定。”

师利继续道:“当时菩萨说,此举可表我清白,我想也是,清白之身远胜区区皮囊,便未拒绝。”

沙僧摊手嘟哝道:“这多少有点欺负老实人了。不过,倒也算不得什么重刑。”

八戒问道:“菩萨还有其他坐骑么?”

师利微微颔首:“文殊座下灵兽并非只我一尊。菩萨辩经弘法之时,常乘于我行;但遇镇煞伏妖,则另载其他。”

说话间,刘备心知,无论淫心未绝,亦或杀戾难灭者,必非师利。

于是催动造化之法。

此术有补元重生之功效,只要其本体尚在,根苗自催。

不多时,那狮猁便重塑完体。

师利找回熟悉的感觉,含泪跪地磕头:“师父再造大恩,徒儿没齿难忘,愿终生伺奉师父左右。”

刘备执其手嘱咐道:“为师自有诸位师兄贴身护持,不必你随侍左右。

收你为徒,是期许你赶赴平顶山收拢四方妖众,创立一国、立定章法。

对内以法度管


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