政事堂、枢密院函令。
即移毁辱宰相将兵及食人国戚并长寿寺僧入刑部天牢，仲春正日，汴河刑杀。
朝野哗然。
再怎么说，王彦升也是陛下藩邸旧臣，是兵变之日首入汴京城者，虽然在入城之后，其异常行为难以解释，但在其管束之下，先锋军的确做到了市不易肆、与民无犯。
闯个相府，就要掉脑袋，宰辅们的架子，未免太大了吧？
连个冲撞都不能有！
前朝臣子，到底有什么可豪横的？
从中有人点出世子和王彦升的龃，又点明两府是受世子令行事，世子心胸狭隘、心狠手辣、蔑视武人，等等论调随之而出。
这引发了幕府将校非常不满，再次聚集在枢密院，要让两府给个交代。
或者说，让世子府给出交代。
这次，不必范质出面，赵普就将人打发了，没有讲律法，只是道：“宰相乃百僚之首，相权乃皇权延伸，如被轻易欺辱上门，天下君臣无不可复现相府之事，保王剑儿者，默认家中财货及妻儿为强人自取也。”
这世道是乱，以武力为尊，然而，朝廷却不能如此，如果凭借手中刀剑，可以随意闯入相府、闯入皇宫勒索酒食财货，那么还有什么秩序可言？
维护王彦升，等同于认可强者可以随意支配弱者，拿走弱者的酒食、财货，甚至是妻女。
幕府将校立刻失了声，如今手握兵马，他们是强人不假，可终有一日，他们会老去、
死去，握不住刀剑，指挥不动兵马，到那时候，如果没有朝廷律法，成为被予杀予夺之人，是断然无法接受的。
越是位高权重的、越是疯狂敛财的将校，越是无法接受。
事涉己身，众将校的态度显然发生了变化，一致认为，国朝律法，必须对“犯上者”
给予严厉惩戒。
哪怕平日里与王彦升关系亲近的将校，在想到府中财货、家中妻女时，纷纷闭上了嘴。
此世之间，谈什么交情，保住小家便已不易。
稳住幕府将校情绪，赵普不由得松了口气，望向政事堂的方向，知道那里的纷争，会比枢密院更为棘手。
政事堂。
听闻世子令后，王溥马不停蹄地前来上值，面色红润，丝毫不见受惊过度的模样。
范质无心理他，眼睛望着从后宫递出的书文，明明充满了温和和商量的意味，却让他尤豫了再尤豫。
王皇后近侍女官轻声细语述说王皇后闻听胞弟食人昏倒的话，也象千斤大锤重重地砸在他的心头。
王皇后没有想过让王继勋免死，更没有想过让王继勋脱罪，只是希望世子府、政事堂、枢密院看在她和死去的父亲、巢国公王饶的份上，暂缓刑杀，让王继勋能为王氏一族留个血脉。
只要有女子怀上主继勋的骨肉，无论男女，王继勋都可以立即受刑，即便日后女子胎落，未能诞下婴孩，或是婴孩未能顺利长大，王皇后都愿意接受苍天、佛祖的安排。
没有威逼利诱，王皇后仅以王氏长女、长姐的身份，向三府提出了个请求。
这请求，恰恰是范质难以应允的。
如果王皇后没有昏倒，在知道王继勋罪后，立时遣书政事堂，纵使在函令下达的前一刻，范质都愿意再书世子，改期刑杀。
慢了！
世子令和两府函令已经传遍朝野，并以极快的速度向地方藩镇、臣属之国、敌国、外族传扬而去。
两府可以出尔反尔，唾面自干，把刑杀改期，世子，将来是要做大宋皇帝的，金口玉言，一言九鼎，绝对不会也不能收回令命。
“三日后，便是刑杀之期。”范质回书，委婉拒绝了王皇后。
但着重的时限，也提醒王皇后想做什么赶紧做，能成那是天命让王氏一族延续，不能成，那也是天命。
“文素，太后的懿命也来了。”魏仁浦取过一道秘密书文。
范质没有接过，“怎么说的？”
“想让我们将僧人广惠放回长寿寺，交由寺规处置。”
“清规戒律，竟欲凌驾于国朝律法之上，太后，怎么也犯起了糊涂？”
“听说是长寿寺住持方丈献上了一方刺绣，才说到了太后。”
“什么刺绣？”
“一方长约五尺，宽约两尺的刺绣观音大士像，以海天霞色锦为底，以鹅子黄的丝线绣了一尊手执净瓶的观音，与真人般大小，端庄秀美，栩栩如生。”
“那又如何？”
范质无法理解，如果一方名贵锦绣就能请动太后说话，那太后未免也太————
“文素慎言。”
许是感知到他的情绪，魏仁浦眼皮猛地一跳，急声道：“名贵锦绣，太后自然是不缺的，观音大士像，迎合太后喜好者，各式各样想来也没有少送，长寿寺难得的是，那幅绣像观音的样子，和太后很象！”
观音再世？
范质明白了，以前他就听说，长寿寺中有个特殊的手艺，能将贵人之相缝入佛祖菩萨之中，似佛祖，似贵人，有血有肉，宛然如生。
太后素来虔诚，眼见自己成了观音，再听几句吹捧，难免有几分迷糊。