师徒名分既定，玄都便留在风兖部落附近，每隔一段时日便来指导伏羲修炼。
伏羲的修为在玄都的指点下突飞猛进，数月间便从天仙一路突破到玄仙境界。
他依然每日狩猎、放牧、教族人织网，和从前没有任何区别，只是每天晚上会独自坐在山巅，对着一张兽皮反复推演。
他开始仰观天象，日月星辰的运行轨迹，风云雷电的来去规律，四时更迭的循环往复。
他俯察大地，山川河流的走向，草木枯荣的交替，鸟兽虫鱼的习性。
他将天地万物的运转规律与玄都传授的金丹大道互相印证，渐渐在脑海中形成了一套完整的宇宙图景。
干为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
八种最基本的自然现象，被他一一映射到八个符号之上。
这就是先天八卦，是伏羲对这个世界的理解和表达。
他不只是在推演大道，更是在用这套八卦体系为人族构建一套认识天地的方法——知道何时会刮风，何时会下雨，何时该播种，何时该收获，哪些地方有猛兽出没，哪些地方适合安营扎寨。
族人们从此不用再靠祭司的占卜来决定部落的大事，他们可以直接看卦象，自己判断吉凶。
这套符号，是天道在人间的投影，是人族从蒙昧走向文明的第一个脚印。
八卦既成，伏羲又将目光投向了人族的伦理秩序。
他注意到部落中的婚俗极为混乱，子女往往只知其母不知其父，导致族内通婚频繁，后代体弱多病。
他召集各部落长老，立下了人族的婚俗规矩：同姓不婚，嫁娶以礼。
又划定姓氏，将各部落按所居之地、所事之业分别赐姓，各部落各有其姓，不得混肴，人伦自此有序。
然而八卦推演到极致，伏羲总觉得自己还差一件关键的东西。
他感到眼前仿佛笼罩着一层薄纱，那薄纱之后便是天道法则的真相，但他没有钥匙，无法揭开那层纱。
他没有向玄都隐瞒这个困惑。玄都听完后沉吟良久，没有多说，只是让伏羲继续修炼，自己则悄悄去了一趟娲皇宫。
他在娲皇宫外站了片刻，没有进去，只是托门口的彩凤转达了一句话。女娲听罢，沉默片刻，转身从宫中取出两件东西，交予彩凤转交玄都。
这两件东西，是当年帝俊陨落后她悄然收起、从未示人的妖族遗物——河图与洛书。
伏羲前世是妖族羲皇，河图洛书本就是他最熟悉的推演至宝；如今他转世为人，若要完善八卦、借法宝之力感悟天地法则，这两件东西是最合适的钥匙。
女娲没有亲自交给伏羲，也没有去见他。她只是以这种方式，为兄长尽最后一份力。
玄都回到风兖部落后，将河图洛书交给伏羲。伏羲接过那两件至宝，刹那间无数卦象在他脑海中同时浮现，困扰他多年的瓶颈轰然洞开。
从那一日起，他每日盘坐于山巅，以八卦推演天地法则，修为与功德同步攀升。
河图洛书在他手中重现了当年妖族羲皇的推演之能，却不再是为了妖族的气运，而是为了人族的未来。
大罗金仙的门坎被他一举踏破，而他还在继续向前。
因为他要证的不是个人的修为，而是人族的天皇道果。
网罟之术、畜牧之术、先天八卦、姓氏婚俗，这些功绩都不小，而伏羲以一人之力尽数完成。
他的功德日积月累，天道和人道终于降下认可。
证道那日，伏羲盘坐于宛丘之巅，河图洛书悬于膝前，先天八卦虚影在他周身缓缓轮转。
他的气息从大罗金仙的巅峰开始蜕变，不是准圣的凌厉，而是另一种更加深厚、更加温润的气质，那是只属于人皇的道果，是人族天皇独有的功德圣位。
天皇之位，不在天道圣人的串行之中，而是人道功德凝聚而成的特殊圣位。
天皇居于火云洞，与人族气运同存共荣，只要人族不灭，天皇便不陨。
功德金光贯穿天地，伏羲在金光中缓缓起身。
他身上穿的不再是兽皮粗衣，而是一件玄黄色的天皇袍服，周身流转着八卦符文与人道功德交织的光华。
“吾乃伏羲，今证道天皇。当入火云洞，镇压人族气运，护佑人族万世永昌。”
（红云：那我住哪啊？）
他的声音传遍了洪荒每一个角落。玄都站在山坡下，望着金光中那道巍峨的身影，欣慰地笑了。
三祖站在祖地议事厅外，燧人氏手中的圣火剧烈跳动，他难得地没有板着脸，只是仰头望着那道贯穿天地的金色光柱，轻声说了句：“我人族，终于有自己的皇了。”
有巢氏和锱衣氏并肩站在他身侧，同时向宛丘方向郑重行了一礼。
伏羲转身，最后望了一眼风兖部落，那片生他养他的土地，那条他第一次撒网的雷泽，那座他第一次拜师的山坡。
然后他化作一道金光，没入火云洞中。在他身后，河图洛书化作两道流光飞回女娲手中。