医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴函某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和存储人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。
在元精丶元气丶元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为”圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍象坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼”道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。
易华伟将那只散发着不祥寒气的青铜罐平稳地置于圆形石桌之上，再次伸出右掌，掌心虚悬于罐体上方约三寸之处。
一股精纯凝练丶宛若实质的淡紫色气流自他掌心缓缓涌出，如同活物般向下蔓延，迅速将整个铜罐包裹起来，紫气构成了一道严密而柔和的屏障，将其内蕴的邪异能量波动与外界彻底隔绝。
完成这一步后，易华伟左手探出，五指如钩，精准地扣住那暗金色的密封罐口。北冥真气悄无声息地透入金属内部，感知并破坏其内部的结构。只听一声极轻微的“嗤”响，那看似浑然一体的封口应手而开，一股更加浓郁丶几乎令人窒息的阴寒死寂之气伴随着淡淡的血腥味逸散出来，但立刻被外层的混元一气功力场约束住，未能扩散分毫。
易华伟右手探入罐中，当他手掌再次取出时，掌心已然多了一物。
那并非想象中光华璀灿的宝石，而是一枚约莫拳头大小丶质地奇特无比的晶球。它呈现出一种半透明的浑浊状态，内部色泽暗沉，以暗黄为基底，表面布满了无数深浅不一丶如同干涸血迹般的暗红色斑驳纹路。晶球本身并不发光，反而象是能吞噬周围的光线，使得它周围的光晕都显得黯淡了几分。它静静地躺在易华伟那被精纯真气严密复盖的掌心，却依然散发出一股难以形容的邪异吸力，仿佛一个微缩的丶凝固了无数绝望与贪婪的深渊。
单婉晶下意识地又后退了半步，先前那可怕的冲击让她心有馀悸。然而，她看到师父的手掌稳定如磐石，那层温润的紫气将晶球牢牢包裹，使其凶邪之气未能外泄分毫。
“此物便是邪帝舍利。”
易华伟的声音在这空旷的石室中回荡，驱散了几分阴冷：“其内所蕴，并非简单的真气内力，乃是魔门历代邪帝临终前灌注的毕生修为之精粹——最本源的生命元精。其力庞大，然其性驳杂暴戾，更掺杂了无数负面杂念与死气，常人触之立遭反噬，轻则疯癫，重则毙命。”
抬眼看向单婉晶，目光深邃：“婉晶，你根基已固，心性亦算坚韧，然欲承此力，仍需历经考验。过程或有痛楚，需紧守灵台清明，一念不泯，方可得其利而避其害。”