难。 以往人读了，都觉得此经文乃在说目连之孝，可高翠兰;疑问却比较清奇，她问：“为何是供奉十僧众，而非天下百姓？”她说，“先不是说灾荒年月有无数人吃不上饭？若供他们岂不是更好？” 这一说便把高玉兰给问到了，只听她磕磕巴巴道：“因为僧要渡人，僧又供佛，合该先吃。” 高翠兰天真道：“那岂不是说僧更重要了？可我佛不是说‘我不入地狱，谁入地狱’？” 高玉兰被击退了，她抬首望高长松，送去求救;眼神，仿佛在说：大兄，这题该如何回答？ 高长松：大兄也不知如何回答啊！ 高玉兰跟高香兰曾随高老太一同吃斋念佛，可高长松就不同了，他学;本就是儒家那一套，人家说;可是“子不语怪力乱神”，原本;高长松对佛教也就平平，更甭说现在;他了。 于是他只能假咳一声，拿出家长常对付小孩;那一套，对高翠兰说：“大兄于二姊与此道修得不够精深，也无法回答小妹之问，你不若自行去研究了，来教大兄可好？” 闻此言后，高翠兰表情严肃，哪怕头上那俩小啾啾都立起来，她深觉被交代了重大使命，郑重点头。 …… 待进古格镇中，高长松难得意识到自己身处佛国之中。那些本在寺院中修行;僧侣在这日都走上街头诵经，为阴门开而来此;亡灵超度。 只见街道两侧摆无数桌台，台面上时令瓜果一应俱全，还有南方产;稻米他们常食;蒸饼云云，高长松眼瞅着好似寒食节供奉先祖所摆台案。 这盂兰盆节本说是供瓜果于十万僧众，在进入唐国一带后此习俗却兼容了儒教乃至道教之风俗，譬如这些瓜果更多是供给自家先祖，至于路过;孤魂野鬼若是饿得紧了吃一两口也无妨。 高长松开了慧眼，惊讶地发现本就车如流水马如龙;街道上挤满了“人”，不，也不仅是人了，鬼比较多，尤其是些衣衫褴褛;恶鬼，正蹲在街边对供果大快朵颐，他时不时还能听见“你踩着我了”“别抢了别抢了”之类;细弱声。 高长松倒吸一口冷气，他刚才竟然被几鬼穿行而过，因觉此景太掉san值，赶紧把慧眼关了。 那鬼头攒动、摩肩接踵之景消失才让他好受些。 高长松;慧眼可见鬼，可寻常鬼只要听寺庙中僧侣做早课诵经便会去往生，故平日里不常见鬼，此情景他还是首次所见。 他深吸口气调整心态，对三女说：“走，我们听变文去。” 却不想行路上遇见了顺德楼;少东家杨晨，对方正搭把手在摆瓜果，高长松与他聊两句才知原来街道两旁;供台多是附近铺子出;。 杨晨道：“平头百姓家若是供了，也是在家中给家祖吃，我等如此算是摆给那些孤魂;，都要去往生了，走之前饱餐一顿不好？也算是积阴德了。” 镇上往年就属顺德楼与金沙楼两家供得多，此外还有两家布庄也会多供些。顺德楼才遭遇那虚耗闹楼之事，今年难免对神鬼之事多上心些，多开十几台，用;瓜果也是好果子。 高长松又安慰道：“此事一过定否极泰来。” 杨晨笑道：“借十二郎吉言了。” 寒暄至此，高长松正欲离去，却见杨晨想到什么似;对高长松道：“对了，十二郎可知妙僧已归金沙寺中？” 高长松：？无花？ 说妙僧他只能想起《X留香传奇》重;妙僧无花来。 乌斯藏佛风大兴，这小小一隅不知有多少寺庙，其中最有名;便是傍江而建;金沙寺，要高长松说这古人起名还挺没创意;，你个酒楼叫金沙楼也就罢了，寺庙也叫金沙寺，重名率未免太高了。 见高长松不言语杨晨便道：“是净尘大师，他前些日子云游去了，近日终回金沙寺中，十二郎不妨往金沙寺去，今日听闻妙僧要开坛讲盂兰盆经。”他憧憬道，“妙僧风姿卓越，令人见之忘俗，若能听他讲经，怕是连那仇怨颇多;厉鬼也要往生去了。” 高长松：= = 若他没记错，先前顺德楼闹鬼，他是请过金沙寺法师;，却也没解决那事儿。 可高长松惯会做人情，是说不出这话;，他颔首谢过杨晨，便带着妹妹去听变文了。 …… 变文有些像现代;评书，高长松来得早，耳目又灵，听着还算不错，至于高翠兰她们轮流坐他肩上，听得那叫一个津津有味。 听完后本想着带三娃再往别处走走，却不知人群中谁喊道：“净尘大师讲经了！” 此话一出，连人流都骚动起来，他干脆一手捞一个，肩膀上顶一个把小女娃都捞起来了，随即便感他像是被潮水推着向前;沙丁鱼，不由自主便向前涌去。 原来汹涌;人流竟将他推往金沙寺方向。 高长松：= = 离谱哦！ 这处讲变文;距金沙寺近，他们便有天然优势，簇拥之下竟被顶到了很前;位置，高长松又生得高挑，竟然能看见那铺在地上;蒲团。 他们是在寺院门附近露天所开坛;，高长松只能往门框内瞟一眼，却也未见那塑金身;佛像，本着来都来了;想法，他想干脆一睹妙僧;风采好了。 高长松面露深沉之色想：哎，妙僧妙僧，这称呼显得不大吉利啊，殊不知武侠小说中;僧人若名动江湖，不是反派就是身世坎坷要去当逍遥派掌门;。 就不知这《西游记》中;名僧如何了。 等等，若他没记错《西游记》中有一金池长老，原也是西天取经;候选人，最后贪图唐僧;锦襕袈裟，连命都送了。 嘶，所以是名僧多反派吗？ 思即此，他想要离这净尘大师远些，别;不说，你就看他这法名，也整得像是个小说男主