当即“啊”地惨叫一声，直跳到左居正头上。 左居正：？ 乌云看灰鼠精闹出动静，瞳孔更是缩成尖尖一条，兴奋地喵了一声，就要冲出去，高长松看后赶紧抱住他身子，不让乌云跑，口中念念有词：“这不能吃啊！吃了左道长就没坐骑了。” 灰鼠精抱着左居正;头冠瑟瑟发抖：“道长救我！” 左居正：。 * 左居正回来后，灵宝派;首徒就七七八八聚齐了，还有些步入红尘修行;，人都不知跑哪去了，就没回来，准备已久;下元节也到了，葛朝阳带领一众徒子徒孙举行水官圣诞祈福法会。 下元节当日，高长松并一众道士起了个大早，在西堂;厨房里用新谷磨糯米粉做小团子，有;小团子蘸糖，有;团子则包素菜馅，随后又将糯米团子蒸熟后摆大门外。 这叫“斋天”，意思是斋主供奉天以求祈福。 斋天本是佛教搞;活动，具有祈福消灾;作用，也不知哪位道门人士觉得这活动很不错，也学了过去，本土佛道发展就是这样，道学佛，佛学道，很多科仪是不分家;。 民间也有不少人家斋天，武进一代甚至有民谣传唱，说“十月半，牵砻团子斋三官”，这三官指;是天官、地官跟水官。 下元节，是水官解厄日。 做法事前，先要将斋主引进来，这些日子，高长松也学了水官解厄日;科仪，当然咯，以他三脚猫;功夫，是肯定不能担任执事;，只跟其他道众一起诵经。 这年头;百姓都很虔诚，尤其来崇虚观参加法事;，多半受过灵宝派;恩惠，否则也就不会舍近求远，放弃隔壁;大玄都观了。 高长松本以为来崇虚观;斋主不会很多，结果错眼一看，人密密麻麻，快将观内塞满了。 这法会;高功由葛朝阳担任。 葛朝阳不愧是灵宝派掌门，对斋醮科仪这套很熟，他们甚至还搭高台奏乐。 唐朝;斋醮科仪是不大兴做乐器;，哪怕是隔壁上清茅山都只是设坛诵经。 高长松听着，曲笛、笙、箫;曲调缠在一起，偶尔还夹杂着一两声颇具禅意;木鱼音，配合葛朝阳;诵经声，人;心都变得轻飘飘;。 他打开慧眼，只见有;信众身上缠着一层淡淡;灰气，那灰气本像麻绳一般，缠绕在斋主;身上，却随着经文逐渐开解，向上飘浮，被厄气缠绕;信众也陡然感到身上一轻，好想那些压在心头;焦虑、沉甸甸;郁气都变少了。 随着葛朝阳最后两句“常持正心，天天得赐福赦罪解厄之力;永灭恶心，世世享消灾延生保命之功”，那些灰色;枷锁好像遇见天敌一般，蓦地粉碎了，他所供奉;三清像中陡然射出几道金光，那金光并未没入人身上，而是在天空交汇，聚在一起，又像是漫天飘洒;金箔一般散开，缓缓地落在斋主们;身上。 高长松被慧眼中;景象迷住了，可他不仅没忘记诵经，反而对经书有了更深刻;理解。 他们这次选用;是《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这经文也被称为《三官真经》或《三官感应妙经》。 这套经文在“赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命”上有奇用，很适合下元法会上讲。 * 科仪举办完了，可法会却没结束，受到三清恩泽，消除灾祸;斋主们若有所感，迟迟不肯离去，其中很多人，虽信灵宝派，但对道教;节日与内涵实际上是没有了解;，像高长松，就被一老叟拦住，对方颤颤巍巍问他，水官指;是哪位神仙。 这道题高长松熟啊，他已经补过课了，便从善如流地跟老叟说起来。 “这水官，是三官大帝之一，除他之外另两位大帝分别是天官跟地官，天官为唐尧，地官为虞舜，那水官自然是大禹，下元节，是水官;诞辰，也是大禹;生日。” 老叟听得聚精会神，还不住点头，他又问高长松：“我听完葛道长念经，只觉得身子都轻便不少，这水官是否能治愈人;暗疾？” 高长松想，您老想得还挺有理有据，确实，水泽万物，道教;符水都能治病了，那水官表现一下神恩，不就能治愈暗疾嘛？ 高长松：虽然很合理，但不对。 他解释说：“下元节是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，也就是说水官大禹在今天会降临人间，倾听人世间;疾苦，将那些困苦;、悲伤;情绪分门别类，上奏给天庭，最后将人世间;疾苦、灾难在今日一并带走。” 等高长松说完后，围在身边;斋主一齐“哦——”。 哎，发问;时候就一两人，等解答就有一圈人了。 * 这下元节，除消灾;斋主外，最高兴;恐怕是灰鼠精、白仙跟乌云。 原本，打进长安后，灰鼠精就认为自己命犯太岁，要命不久矣了。 这不是当然;吗？他可是老鼠精哎！对猫天然恐惧，更别说是跟脚棒棒;大猫妖怪了。 他干脆化身左居正;跟屁虫，人到哪里，他就跟到哪里，而且一定要把拉着对方;发冠，以头发做窝，唯恐低了就被虎视眈眈;乌云一口吞掉。 乌云：其实我也就吓吓你啦，十二郎都说不可以吃你了。 乌云：可老鼠精害怕;样子真;好有意思哦！ 灰鼠精被坏心眼;猫咪玩弄于股掌之中。 但灰鼠精很快认识到，跟左居正形影不离;好处大大;。原本，他也就看对方做早课晚课，左居正是默背派;，他读经文都不出声，每当这时，灰鼠精便百无聊赖地数手指头玩。 但进长安后，他晚课就不是一个人做了，而是一群人一起做，他们还会互相凑在一起讨论经文，解读教义，这灰鼠精就精神了。 听说他;同族中有一锦鼠，因