根粗壮的木柴，催得火焰高高燃起，烤的周围一片燥热。
在这红艳的火光下，陈舟脱掉了衣物，只剩单薄的内衣，坐在火旁任由毕楷点按他的肌肉穴位，并配合毕楷做出各种动作。
毕楷虽有家传剑术，可毕竟没有正规的师承，对于摸骨一事并不熟悉。
他只能从武林高手的共通点判断陈舟是不是练武的好苗子。
其一在于悟性，这一点需要待会让陈舟背过功法要领，练习动作后方能知晓。
其二在于武德心性。
品德高尚者，谦逊丶沉稳丶性情和善，从不恃强凌弱。
这一点陈舟早已过关。
猛犸一战是毕楷和高耀将祸水东引，陈舟原本可以置之不理，却仗义出手，而且救下他们之后并未挟恩图报，而是潇洒离去，光是这一点常人便做不到。
其三在于筋骨。
这一点说得复杂，其实用现代话来说就是看人天生的体态，比如手臂是否长，臂长者交战有优势，腿长者适合练腿功。
还有就是协调性和柔轫性好不好，反应速度快不快。
在这方面，陈舟表现出了恐怖的潜力——
他的骼膊和腿虽然只是正常比例，但他的柔轫性丶协调性和反应速度都远远高出常人，甚至超出毕楷这个武林高手一大截。
待陈舟为毕楷展示了几个超高难度的瑜伽动作后，毕楷更是满脸惊愕。
他实在想象不到，为何一个从未修习过任何功夫的人能具有这种根骨，别说跟其他成年人比，光是这份功夫，少林之中的许多大师恐怕都做不到。
毫无疑问，筋骨陈舟完全合格，并且远远超出毕楷的预期。
拥有这样一副筋骨，就算陈舟年纪大些，悟性差些，只要肯下工夫，至少也能在外门功夫一途有所建树。
测过筋骨，毕楷对陈舟已经很有信心，随后他又测试了陈舟的劲力。
这一点用现代术语解释就是力量和步态，包括爆发力丶下盘是否沉稳。
陈舟接受了搬运重物丶测试拳力和扎马步等几项测试。
结果同样令毕楷瞠目结舌。
一个从没练过武的人，竟然比任何专修外家拳的宗师力量都大，爆发力都强，下盘更是稳的一塌糊涂。
陈舟扎下马步后，即使往他小腿拴根绳子，让大角鹿拽他都纹丝不动。
如果不是知道恩公没有骗自己的必要，毕楷甚至会以为陈舟是故意装作不会武功来诓骗他。
武德没问题丶筋骨没问题丶劲力没问题，悟性还需再看，还剩一项意志毕楷觉得也没必要测试了。
能在这种环境中活下来，生存这么久，陈舟的意志力不可能会差。
况且拥有如此惊人的身体素质，就算悟性和意志力差一些，学两门偏注重招式的武功也是绰绰有馀。
要知道在毕楷所见所闻之内，所有成名已久的武林高手都不具备陈舟这种堪称可怕的筋骨和劲力。
也就是说他这个恩公完全就是先有一身横练的筋骨，后去学招式。
如此一来，只要人不是过于愚钝，记下招式后，至多三五年就能融会贯通，一跃步入宗师行列。
确定恩公具备令人艳羡的武学天赋，毕楷便进入了正题。
闭目养神，静静等待陈舟穿好衣物，他手持一根长棍站起，眼中精芒毕现，隐约间恢复了从前的神采。
“岳家枪起自大侠周侗。
岳帅习得枪法后，融合西楚霸王项羽的项家枪丶赵云的赵家枪丶罗成的罗家枪和杨六郎的杨家枪，久经战阵后，才独成岳家枪一门。
我得师承不全，这枪法中失了兵书战策，正法眼藏也不尽周全。
我祖上所创《浑元剑经》中关于剑道，有内外功法，踏罡步斗之说。
讲的细一些，可分理丶法丶术丶功丶意丶体丶用，料想枪法同样如此。
这岳家枪说起来缺了大半内功，仅剩典录口诀和外技，不过八八六十四式枪招倒是一应俱全，只要通晓外技，也能修成万军取首的猛将。
恩公您且听好，看好，记牢，我这就将六十四式枪招一一使来！”
说着，仅剩一臂的毕楷舞起了手中长棍。
“此枪身短而法奥。
身短，非精绝者不能临阵；
法奥，心粗者不能教程；
此法专为行阵粗人，枪身长，枪圈大，使勇力粗犷者易学”
毕竟伤重且残，毕楷一边背诵枪说，一边使枪，尽管他已经尽量集中精神控制身体，依旧显得脚步虚浮，单臂有时甚至难以伸直。
为了能舒展开身体，毕楷还脱去了兽皮衣帽，只穿一身薄衣。
夜间的山林最为寒冷，别看旁边点着篝火，可篝火的热量没有墙面阻隔终究不能全涌向人身。
陈舟这般体质，刚才脱掉衣服做了些动作都冻得微微发抖，更别说毕楷了。
知道毕楷可能只能演示一遍，他拿出了百分之一百二的专注度，紧盯着毕楷的每一个动作，同时用超绝的记忆力将毕楷口中的话全部刻在了脑海中。
毕