军的木鸾鸟飞过来“好心提示”他们：千万不要放乱军入城啊。一一宣冲参谋部是考虑到，大爻内土对己方的排斥，所以“蛮夷”色彩的鸦人并没有在中原之战中登场。
但褒城内大户还是不识好歹，他们凑的丁壮守卫们，在城墙上用火枪，弓箭，对派军扑翼部队，进行了驱赶。
并且这些大户每次驱赶派军时，都大张旗鼓；还派遣那些平日负责去州府送补给的庄丁们去汇报情况。一将此作为投名状，交给赵诚势力。
而每当晚上，此地士子都将白日战事稍作添加，作为酒后谈资讲于褒城其他人听。
由于这些士子们总是带着“派军暴虐失道者真助”的叙事观描述，让大家都觉得昊军没那么可怕。于是乎，就在29日这天；随着昊军过来后，城门口放牛倌，则是带着昊军入了城，沿途敲锣打鼓的告诉大家“官兵们来了，好好听着！”
然而总能理性分析“仁义最终战胜暴虐”的士子们怎么也想不到。这帮吴军大兵进城后就非常不客气，让他们交出两千石粮食，以及足够的柴火。
乡老：“大人，我们全城的粮食还不到一千石啊！”
而街道中女人哭喊：“你们不能牵走我家的毛驴啊！”
然而城中其他处传来声音：“我的梁，我的柱，你们不能拆我的屋子！”
这一刻呢，吴国官方史书记载，由于派国入侵，我大昊不得不开始用“坚壁清野”之策，而乡人们愚味不解，与我军发生冲突。
…乌鸦群飞…
天下没有不透风的墙，吴军对褒城大索的消息，变成了小报传单，顺着风传遍了河洛四方。河洛之地大族大骇。
此时河洛各地，在意识形态上和派国对立。
宣冲变法暴虐，吴国才是与士大夫们共治天下！但是士大夫的道德怎么都解决不了一个现实问题，那就是用他们的“道德规训暴力机器”，只能拿捏住使用暴力机器的操作者们（将帅）。
但实际上，随着暴力机器操作者们的权限被道德锁住了，当暴力机器失控后，先前的“道德枷锁”逼着操作者们将眼睛一蒙，放任手下行动，让自己去掉责任。
河洛各地在得知派军北上，已经攻破雍州全境，并且在“夏州穿插各地，虐民劫财”后，一个个都破防了，高呼“王贼当惩！”
这些“造假”“抹黑”派军的文章都被安全局汇总了。作者名字，家室，籍贯等信息，进入了雀儿大的心眼里面。
…兵凶…
在南线整合大军的赵诚，接收到前线战报后，咬着牙。要不是王遇山带着的是自家部曲，非常忠诚，他甚至是想要直接派人把王遇山拿下。
现在派军一批批部队轮流冲上来和吴军碰一碰，逼迫王遇山机动，搜刮粮草补充自己。这对于赵诚南下大军的整体利益破坏极大。
这倒不是赵诚心善，而是因为王遇山抢完了，他怎么抢？
“役不再籍，粮不三载。”是兵法铁律，一支败军不断在该地区搜刮后，就已经将赵诚南下大军的地方冗余给消耗殆尽了。
30日，赵诚行军到间龙岭。大军在道路上行走，赵诚看到西边襄州那一整片天空满是肃杀，天空中尘埃组成铁幕，落在两界山川之间。
赵诚心中剧震。他破天下十余州，是首次见到如此的风土迎接他的大军。冥冥中预感到，武源常已经在前方等着他了。
随着他身后的大型陶俑展开翅膀腾跃到天空上一百丈高，展开了『戍望』技能。
这个特殊陶俑的面庞上发出一束光芒。就如同动画片中葫芦娃千里眼巡查大地特效一样，待这个悬空百丈的陶俑扫射了大地后；地面上，赵诚面前帛书显现出的战略地图上，宣冲部署的一系列大军如同铁壁一样等着他。
当然，赵诚所带的那些司天丞们能够看到西边那高悬的离火天象。
赵诚：“就是他没错了。我早该清楚，别的方向上用兵纵横捭阖起来，而在这儿（襄州）不温不火的，就是他了。”
赵诚思索自己这场大规模交战的可能，于是乎派人去各地征收物资。
这些年，他也效仿了“齐民编户”的制度。吴国也在乡内提拔了一些“保甲”。
吴军学派军，在战时朝着保甲聚集起来的地方大户势力，发送军票；然后事后根据军票，授予地方上权力。一一但是赵诚毕竞不通变法之道。他学的那些制度，就如同初学者编程一样，似懂非懂添加删减，导致程序直接死机。
例如军票制度，被征收的人家破人亡，最后军票都落在大户手里跑到他这里换权。
现在战争打这么大，赵诚带来的七万部队消耗极大，地方上是破再多户都征收不到。
且由于王遇山已经把恐惧撒出去了。遂各家各户开始汇聚在大城中。留在城市附近的堡垒全部荒废，家财埋在了土中；粮食带不走的，也藏入土窖中。
当然这些地方的大户们，还是低估了赵诚麾下急需物资的程度；他们搜不到粮食，为了凑指标，所有房梁都拆了，就连门板也都掏空了。
和襄州交界的郴州南部，这里的三十五万户在这一战之后，都没有家了。
在王遇山战败逃窜后，面