雷光散尽，黑烟袅袅，现场一片死寂。
耶律南仙手掩红唇，美目圆睁，一股难以言喻的心悸冲上心头。
她微微侧目，看着高世德英武的面庞，‘他难道真能沟通天地？’
在古代，“天人感应”是内核意识形态，旱涝灾害、天象异动，都会被赋予特殊的政治寓意。
皇帝是第一背锅侠，但他们可以甩锅。例如赵佶罢免蔡京，再做一套法事，作为对天意的回应。
若皇帝实在承受不住舆论压力，也只能被迫下罪己诏。
而大殿前的青铜鼎，是皇权正统的像征，有鼎定天下、江山永固的寓意。
还是国家礼制的内核载体，承载着祭祀、纪功等功能。
它突然被雷劈了，必然会引发一场多层次的舆论风暴。
舆论在民间各界相互交织、沸腾，最终指向对皇权合法性，以及统治得失的质疑。
下方，李乾顺不禁汗毛倒立，头皮发麻，他想喊冤枉，想怒吼这是妖法幻术。
但高世德太会装神弄鬼了，他本就站在高处，完美符合物理天空声道，自带穹顶定位、垂直压覆等效果。
普通人的嘴能模仿某些乐器，而高世德的嘴能模仿音响。
他让西夏君臣享受到了沉浸式3d环绕音效。
配上雷声轰鸣裹挟的煌煌天威，李乾顺心中惊骇，喉结滚动，却不敢胡乱开口。
官员们的压力肯定没有李乾顺那么大，却也人心惶惶，惴惴难安。
而那群僧官则面色巨变，他们觉得，天都塌了。
如今，道教的天神人前显圣，他们却无法将佛祖请来镇场，将来佛教的地位怕是会一落千丈。
思能国师面色凝重，下意识低声持诵佛号，不知道他是不是在请佛。
满朝文武，呆若木鸡，吓趴在地的几人甚至不敢起身。
短暂的寂静过后，高世德再次开口，天音恢弘而下：“李乾顺、顺、顺”（仙音回响）
“今汝兴无名之师，杀戮无度，正是失德之象。”
“本尊知你、已撤还不义之兵，此乃悔过之始。”
“上天有好生之德，故示警以代刑诛，留你一线悔悟之机。”
李乾顺闻言，忙向巨鼎看去，心下顿时一喜。
巨鼎遭雷劈而不毁，说明他虽有过失，但天命未绝。
舆论风暴虽然会冲击统治根基，但舆论的最终走向，必然由朝廷主导。
他可以通过仪式回应、政策调整、思想集成等手段，将失控的舆论收束，甚至转化为维护皇权的工具。
众大臣自然也想到了这一点，一个个面色都好看不少。
高世德再次喝道：“汝可知罪？！”
李乾顺有些踌躇，一时不知该如何是好。
他知道高世德提的那四个条件，兵已经退了，此次掠夺本就不多，归还就归还，也不太心疼。
那份帐单罗列的财物虽然价值不菲，但咬咬牙也赔得起。
就连向宋廷递表谢罪也没什么。
西夏历代皇帝都很务实，每次战后索要岁赐，请求打开两国互市，谢罪表写得多了去了，也不差这一篇。
就算让他写罪己诏都没问题。
关键是，谢罪表是写给赵佶的，罪己诏是写给天下百姓的。
他一个皇帝，向南朝将领认罪，是不是有些太丢人了？
而且，他摸不清高世德到底是什么成分，自己应该以什么礼节认罪？总不能给他跪下吧？
李乾顺尤豫不决，文武百官望眼欲穿。
高世德威胁道：“本尊既能引雷至此，亦能引雷至彼身。”
李乾顺面色大变，不禁打个激灵。
直接劈在身上？！先不说身体扛不扛得住，单天谴的名头就能把自己压死。
其实，即便李乾顺挨劈之后被迫退位，他还有儿子继承大统。
而西夏在皇陵被侵，皇后被俘，皇帝被雷劈，等一系列打击之下，势必会陷入巨大的动荡。
届时西夏内乱四起，对宋廷来说肯定是好事，但对两国百姓来说却是灾难。
高世德之所以选择劈鼎，绝不是因为他不能从中获得太多好处。
而是他品德高尚，仁民爱物，心怀天下苍生，实在不愿看到两国百姓罗难。
何况李乾顺警剔着痒绝散，他不仅站在屋檐下，还有太监撑着华盖，根本劈不到他。
但这并不防碍高世德唬人，他暴喝道：“哼！既然你冥顽不灵，天怒难平”
说着，再次掐起剑诀，“九天应元府听旨！”
李乾顺心头一颤，忙开口道：“且慢！”
他喉结滚动，艰难道：“朕知罪。”
众大臣顿时松了一口气。
高世德一眼便看出了他的小心思。
李乾顺这个时候还自称“朕”，是想试探上天，是否承认他的帝号。
虽然宋廷和辽国都不承认，但若是天意承认，那他绝对要把小辫子翘到天上，也会立即向周边所有国家发去“贺电”。
那这次劈鼎事件，还让他因祸得福