番后，就一溜烟拉着陈凌，去乡里把王聚胜接了回来。 然后又热闹了一通。 就这样，直到黄昏才散去。 今天确实玩的很开怀过瘾，庙会凑不到一块也没啥遗憾了，宾主尽欢。 等天黑下来，送走了客人，陈凌两口子就去四奶奶那边吃饭、帮忙，压完纸后就回来早早睡下。 半夜陈凌还要起来去打墓的。 ……打墓很顺利，跟着陈大志几个上年纪的，他们有经验，凌晨三点过去，前后大概花了两个钟头把墓坑挖好，回来每人分了几包烟。 这次花的时间比较长，主要是打墓有许多讲究，方方面面要顾及到。 另外还有就是，近几年的坟头都迁到西面山岭上，不让再乱占用耕地了。 山上石头太多了很难挖，费时费力，跟陈凌家果林附近的老坟地是没法比的。 等挖好墓回来，都凌晨五点多了，众人就也懒得回家了，留下等着早晨开饭。 今天是停灵的第三天，吃了早饭，吊丧的人有很多。 吊丧的人一过来，进到灵堂磕头祭拜，上香烧纸。 陈凌他们就在外面放炮。 这时候放炮就不拘多少了，只要是单数响声即可。 随着礼官高叫一声：“还礼。” 灵堂两侧的孝子孝孙便跪下，以头磕地，呜呜哭起来，喇叭匠也跟着吹响。 喇叭匠每日早晨还是会吹直谱，也就是直曲，直音。 晚上压纸前吹《报庙》、《哭七关》等大悲调。 但在吊丧的时候，吹的无一例外，皆是《苏武牧羊》。 这是除了每早的直谱外，唯一固定的曲子。 这曲子低厚沉重，苍凉悲怆，比起每早吹的直音，更容易让人含泪欲泣，是非常催泪的唢呐曲。 “嚓”的一声，陈凌划着火柴，再次点上一根烟。 随后走到墙根，捡了几个二踢脚放到两块砖头间摆好，伸手用烟去点，随着一阵青烟冒起，陈凌转身走开，身后砰的一道火光炸响，冲到天上炸开。 伴着院内悲怆的曲调，院外一声声炮响也不断。 今天吊丧的人确实不少，陈凌大半晌放炮没咋停。 “富贵，要开饭了，再放几个炮通知下……” 这时，王来顺记好礼单，又走出来通知道。 “啊？要不再等一会儿，刚才吊丧的人来得密，隔得时间短，放的炮都快连成一片了，没人去细听，这时候再通知吃饭，大伙还以为是吊丧，有的来有的不来，一会儿该咋弄。” 陈凌说道。 “你说的也对，那就再等等吧，停一会不要放了。” 王来顺点点头，回身看了看时间：“再等二十多分钟，就十二点半了，到时候放不放炮都有人过来吃饭，就是饭菜不热乎了。” “行了，你也歇歇吧。” 很快，午饭也吃了。 或许知道是停灵五天，前两天来吊丧的人不多，到了今天的第三天，才一伙一伙的上门。 灵堂的花圈都堆满了。 下午有人把陈凌换了下来，他就没在外面放炮了，但也没闲着。 这时等一拨吊丧的人走了，他就趁这个空隙去给喇叭匠添点水喝。 灵堂外，喇叭匠围成一圈，面对棺木而坐。 这些人跟他也算相熟了，见他过来，纷纷点头示意。 这种情景自然是不能露出笑脸的，就都互相默默点头，轻声说两句有事就叫我们等之类的话，便退开到一旁。 直到画棺的老人上门。 这老人是个讲究的画匠，画棺的时候一定要跪在地上，说是对故去之人的尊敬。 因此，四奶奶的两个儿子，便准备上和灵堂内相同两层麻袋麻帖，铺在棺材旁，让他不至于跪在土地上。 画棺开始了，首先棺材上的白茬要涂红。 老画匠手非常稳，画起来既认真又速度又快。 不一会儿，红茬就已涂上，老画匠便开始画《二十四孝》。 还带过来一个小画匠给他调色。 他跪在那里画，半晌不停手，直到近黄昏。 于是吃饭喝水，陈凌就给他端到跟前。 老画匠边吃边画，每画完一孝，礼官便领着孝子孝孙，来给他送赏，并喊：“看——赏——！” 随后一起给他磕头，老画匠也跪地不起，高声回一声：“谢——！” 这样的一板一眼，皆是老礼古俗。 天黑之后，棺画好了，八仙将四奶奶抬入棺中，完成了入殓。 ……时间一天天过去，经过四天的守灵祭奠，到了最后出丧的日子，人们进进出出地准备着，等待着发丧时辰的到来。 当时过正午，发丧正式开始。 起初先不哭，披麻戴孝的亲友默默站成一列队伍。 长子陈永胜手捧四奶奶的遗像站在最前面，依次为次子陈永刚、三子陈永福、侄子、儿媳、侄媳、孙子孙女、出嫁的女儿、外甥…… 队伍在礼官的带领下，先围着大门口燃起的火堆正转三圈再倒转三圈，男的先从左往右转，女的从右往左转，然后再浩浩荡荡地向村外走去。 来到村外的开阔处，陈永胜站在事先放好的高凳上，左手抱着遗像，右手用长杆指着西南方向念道：“娘，向西南啊，西南有明光大道啊。” 说着，说着，这时的陈永胜已是泣不成声。 但此时所有的人都必须忍着，这是整个丧事最沉默的一段。 队伍回来，回到灵堂里再看四奶奶最后一眼。 男女再分别转三圈。 稍作停顿，只听礼官高喊一声：“起灵了！” “呜哇——” 哭声骤起，哭声震天，边哭整个队伍边倒着往外走。 王素素这样的儿孙辈家的媳妇，分头架着四奶奶的儿女，来到大门口。 这时陈永胜便在礼官的引领下，跪下使劲把一个瓦片摔碎，倒掉一坛米汁。 这一响标志着出丧正式开始，哭声也达到了高潮，四奶奶的儿女一起嚎啕大哭开