如此说来，似郭奉孝这等追求功业效率之士，便难为主公所用了？”
高弈摇头微笑：
“伯言，此言差矣，天下才俊，志向各异；有如奉孝般追求极致效率、不择手段、与某些主君性情高度契合者。”
“亦有看重仁德信义、愿追随主公共赴艰难、行王道者，如云长，如翼德，如公佑，如子敬，如宪和，如我等。”
“关键在于，主公需明晰自身之道，汇聚志同道合之士，方能成事；强求性情不合者，反为不美。”
他再次看向刘备，语气坚定：
“主公，郭奉孝之才，确令人神往，或可即将投入曹操麾下，如此，便是我等强敌。”
“与其惋惜错失，不若思量如何应对其与荀彧等人为曹操擘画的战略。”
“戏志才陨落，郭奉孝补上，曹操的智囊团非但未弱，反而可能因新血注入而更具锋芒。我等更需惕厉奋发，不可有丝毫懈迨。”
刘备听罢，默然良久，高弈的分析，剥开了他心中那份因求贤不得而产生的些许失落，让他更清淅地看到了现实与差距，也更加明确了自己的道路。
他最终抬起头，目光恢复了平日的沉静与坚定，那股仁厚之中蕴藏的坚韧力量再次显现：
“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”
“棋巍之言，如醍醐灌顶。备虽不及曹孟德之势大，亦无其用人之诡奇，然备深信，仁德终胜暴虐，信义可服人心。纵有千难万险，备亦将持此志，与诸君同行！”
他望向西方，仿佛能穿透夜空，看到兖州方向：
“郭奉孝既为敌手，他日疆场相遇，备亦当竭尽全力，不负棋巍、子敬、伯言诸位相佐之恩！”
就在这时，陆逊开口了：
“主公，世叔有江左麒麟之称，《公羊传》曾记载：“麟者，仁兽也，有王者则至，无王者则不至，王者至仁则出。”
刘备闻言，先是微微一怔，他看向高弈，眼中闪过恍然与感动之色。
又看向陆逊，最后仰头望向浩瀚星空，语气中带着一种被点悟后的深沉感慨：
“伯言引经据典，发人深省啊‘有王者则至，无王者则不至’，‘王者至仁则出’麒麟乃仁兽，非因权势而至，乃因仁德而现。”
他转向高弈，目光灼灼：
“棋巍自馀姚而来，不慕二袁，曹操之盛，独投备于困顿之际。”
“此非备有何德能，或是棋巍欲求闻达，实乃棋巍怀仁心，见备或有几分恤民之念，故愿相助。”
“以期天下少些涂炭，多几分生机。此非麒麟之兆，何为麒麟之兆？”
高弈被刘备说得有些赧然，连忙用羽扇半掩己面，谦逊地说道：
“主公过誉了！逊侄儿亦是一时联想，弈何德何能，敢比先贤所言之瑞兽？不过是尽己所能，略辅明主，以安黎庶。”
“至于江左麒麟之称，更是为世人所誉，而非弈自觉，自比之。”
陆逊却正色道：
“世叔过谦了。麒麟之喻，非仅指个人才学，更重其像征之义。”
“世叔择主而辅，弃强从仁，本身便是‘仁者’之行的体现。此正昭示天下，主公所行之‘仁道’，方是契合天心民意之正途。”
“曹孟德虽能招揽如郭奉孝等奇士，然其手段酷烈，所行多悖于仁，纵得人才，恐亦难得麒麟这般祥瑞所眷顾的天意民心。”
高弈听陆逊如此解读，心中亦是一动，他深知在讲究天人感应、谶纬预言的汉代，这种象征性的说法极具力量。
这不仅能极大地鼓舞己方士气，巩固刘备“仁德”的政治形象，更能在舆论上与曹操形成鲜明对比。
他顺势接口，将话题引向更实际的层面：
“伯言此解，深得精髓。主公，曹操得郭奉孝，如得利刃，其势愈锐。”
“然我主有仁德之名，若能善加运用，广布恩信，则如麒麟现身，天下思治之士如叔至、元世等，求安之民，必望风景从。此乃无形之资，却可抵十万雄兵！”
他顿了顿，继续剖析：
“郭奉孝之才，在于奇诡险绝，善于趁势破局，助曹操摧城拔寨，扩张势力。”
“然其策或可速胜，却未必能长治。譬如猛药，可去急症，亦伤根本。”
“而主公与肃、宪和、子仲乃至逊等所行之道，看似迂缓，如春风化雨，浸润人心，根基一旦稳固，则非外力可轻易动摇。此乃王道与霸道之别也。”
刘备听着两位年轻俊杰的阐述，胸中豪气顿生，因人才旁落而产生的些许阴霾一扫而空。他挺直身躯，朗声道：