隆重献上一场集爱情、权力、背叛、悬疑于一体的大唐顶流ip——‘杨贵妃马嵬坡终极谜案：是香消玉殒，还是金蝉脱壳？’ 主角：大唐时尚教主、舞蹈艺术家、皇帝陛下的心头肉——杨玉环女士！案情焦点：在天宝十五年那个炎热的六月，在马嵬坡那个小小的驿站里，当愤怒的士兵要求陛下在江山与美人之间做出选择时，我们风华绝代的杨女士，究竟迎来了怎样的结局？是官方通报的‘因公殉职’？还是另有隐情？今天，我们就来扒一扒史料、诗词乃至民间传说里的各种‘内部消息’和‘小道传闻’！”
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“江山与美人……” 嬴政冷哼一声，觉得这根本不该是个选择题，“若连江山都守不住，美人又何附？那李隆基，优柔寡断，自取其辱！”
“哎呀呀，这阵仗，比当年鸿门宴还刺激！” 刘邦看得津津有味，“士兵逼宫，让皇帝杀老婆？这李三郎（李隆基）也忒窝囊了！要是我……” 他话没说完，就感觉吕雉冰冷的目光如同实质般刺来，赶紧缩了缩脖子，把后半句“直接带着戚夫人跑路”咽了回去。
开元时空的李隆基，听着天幕那戏谑中带着残酷的叙述，看着身旁瑟瑟发抖、泪光点点的杨玉环，心如刀绞，一股巨大的无力感和羞愤感几乎将他淹没。
李世民所在的贞观时空，这位雄主看着天幕上那预示的悲惨结局，眉头紧锁，对左右道：“玄宗晚年，耽于享乐，疏于朝政，致有此祸。前车之鉴，后事之师！尔等当以此为戒！”
赵匡胤和朱元璋则更多是作为管理者，思考着如何避免这种因个人情感影响集团稳定的事件发生。
光幕开始逐一呈现关于杨贵妃结局的“各种版本说法”，并配以极具戏剧张力的动画演示。
“首先，是官方（正史）通报版本：‘缢死于佛堂说’。” 林皓用着播报新闻的语气，但眼神里闪烁着“你懂的”“根据《旧唐书·杨贵妃传》等权威史料记载，在禁军将领陈玄礼等人诛杀杨国忠父子后，以‘后患仍存’为由，强烈要求唐玄宗赐死杨贵妃。玄宗陛下在经过一番激烈的思想斗争（也可能没有）后，最终无奈接受，与贵妃进行了一场生离死别的‘离职面谈’（诀别），然后下令。于是，杨贵妃‘遂缢死于佛室’。简单说，就是在驿站旁边的小佛堂里，被用白绫勒死了。这是最主流，也是最被史家采信的说法。”
动画配合展示了在昏暗的佛堂内，一名身着宫装的女子被白绫环绕，唐玄宗在不远处背身不忍看的场景，画面凝重而悲情。
“唉……果然如此。” 李世民叹息一声，似乎早已料到，“军心已变，若不舍贵妃，则陛下自身亦难保。此虽残忍，却是当时唯一能平息众怒之法。”
“真是可怜了这美人儿……” 刘邦也收起了玩笑之色，难得地露出一丝同情。
朱元璋却道：“死得其所！以一己之死，换局势暂稳，算是她为大唐做的最后贡献了！”
开元时空的李隆基，看到这动画，猛地闭上了眼睛，身体晃了晃，几乎站立不稳。杨玉环更是低呼一声，软软地靠在他身上，泪如雨下。
“但是！” 林皓话锋一转，声音提高了八度，“文艺界和民间从来不满足于一个简单的官方通报！于是，就有了第二种充满血腥和混乱气息的版本：‘死于乱军之中说’！” 他如同展示秘密证据般，引用了杜牧、张佑、温庭筠等人的诗句，“‘喧呼马嵬血，零落羽林枪’、‘血埋妃子艳’、‘埋血空生碧草愁’……听听这用词，又是血又是枪的，明显描绘的是在混乱中被士兵杀死的场景，而不是安静地在佛堂上吊。这可能是诗人们的艺术加工，也可能是当时混乱场面的真实折射。”
动画变成了士兵冲击驿站，刀光剑影，在一片混乱中，宫装女子倒下的画面。
“这……这更惨了！” 刘邦咂舌，“乱刀砍死？那还不如给个痛快呢！”
嬴政皱眉：“军纪如此涣散，竟敢弑杀贵妃？看来唐室威望，在当时已荡然无存。”
李隆基看到这个版本，拳头紧握，眼中迸发出怒火，仿佛对那些“乱军”恨之入骨。
“第三种说法，就比较小众和……呃，昂贵了。” 林皓的语气带着一丝古怪，“‘吞金而死说’。这个说法只出现在唐代诗人刘禹锡的《马嵬行》一诗中。可能是觉得白绫不够体面，或者想要留个全尸？毕竟金子吞下去，死状可能比较……安详？当然，也可能是后人附会，觉得这样的死法更配得上贵妃的尊贵身份。”
动画呈现了杨贵妃手持金块，毅然吞下的镜头。
“吞金？这死法倒是别致……” 刘邦挠了挠头，“就是有点费钱。”
其他帝王也多觉得此说颇为猎奇，可信度不高。
“第四种说法，则给了人们