一套。
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汉武帝刘彻对书中关于水利农具、冶铁煮盐的部分特别感兴趣：“此真乃富国之实学也！桑弘羊，此书若成于汉时，当广为刊印，令大司农所属官员必读！” 桑弘羊（若在场）定会深表赞同。
唐太宗李世民赞道：“宋应星，真务实之才也！士人不汲汲于科举，而能俯身钻研百工之术，记录传播，功在当代，利在千秋！朕之弘文馆，当收罗此类书籍。” 魏征也点头：“务实方能兴邦，此书生走了一条与众不同的济世之路。”
而明朝时空，或许正在书房中埋头整理书稿的宋应星，听到天幕如此推崇自己的心血之作，那因科举失利而有些灰暗的心境，想必会豁然开朗，涌起巨大的知遇之感与欣慰。他大概会喃喃自语：“知我者后世乎？”
“然而，”林皓的声音再次带上了一丝历史的遗憾，“《天工开物》在成书后的命运，也和许多实用技术一样，在当时的文化环境下并未受到主流文人士大夫的真正重视。清朝修《四库全书》时，因为它涉及‘军械火药’等敏感内容，以及某些‘不合礼制’的描绘，差点被列为禁书，未能收入。它的价值，在很长时间里，主要是在民间和少数有识之士中流传。直到近代，才被重新发现，视为中国古代科技集大成之作。”
天幕上出现了《四库全书》浩如烟海的目录，以及《天工开物》被排斥在外的暗示，令人扼腕。
“但金子总会发光，”林皓语气转为坚定，“宋应星和《天工开物》的伟大在于，他们第一次如此系统、如此平等地将农人、匠人的智慧，认真地书写下来，赋予了它们文字和图谱的尊严。他让我们看到，文明的前进，不仅仅依靠思想的火花和权力的更迭，更依赖于亿万普通人日复一日的劳作、改进和积累。”
“除了李春和宋应星，”林皓的声音变得更加悠远，天幕上的画面也如同长卷般展开，“历史上还有无数这样被忽视的创造者。比如，传说中发明了锯子的鲁班，代表了工匠的鼻祖；比如，修建了都江堰，使成都平原成为天府之国的李冰父子；比如，改进造纸术的蔡伦；比如，发明活字印刷术的毕昇；比如，设计了北京紫禁城的蒯祥、样式雷家族还有那些我们永远不知道名字，却烧出了元青花、宋代五大名窑瓷器的窑工，铸造了越王勾践剑、曾侯乙编钟的铸匠，织出了云锦、缂丝的织女”
随着林皓的讲述，天幕上依次闪过这些技艺与成就的辉煌影像：都江堰的鱼嘴分水、蔡伦造纸的流程、活字排版的神奇、紫禁城的巍峨壮丽、青花瓷的湛蓝纹样、古剑的寒光、编钟的阵列、云锦的灿烂每一幕背后，都是无数双沉默而灵巧的手。
“这些工匠和手艺人，”林皓最后总结道，声音充满了温度与力量，“他们可能不读诗书，不通经史，但他们用双手丈量土地，用汗水浇灌作物，用智慧驯服水火，用技艺雕琢万物。他们是城池的建造者，是衣食的生产者，是文明的物质奠基人。历史或许习惯了仰望庙堂之高、记录刀笔之利、传颂文章之华，但我们应该知道，是这些沉默的大多数，用他们肩膀和手上的老茧，扛起了整个文明的重担，点亮了人间烟火。今天，借这天幕，让我们对所有历史上的、以及当下的工匠、农人、手艺人，道一声：辛苦了！你们的故事和功绩，值得被看见，被铭记！”
“好了，今天的‘万朝匠心独运——无名者之歌’特别展映，到此结束！”林皓的声音带着一丝沙哑和满满的真诚，“不知道各位看官，是被赵州桥的千年智慧所折服，还是被《天工开物》的务实精神所感动？亦或是，您自己就是一位匠人，或者您的父祖就是凭手艺养活了一家，此刻心中感慨万千？欢迎这次真的欢迎，在心里默默感谢他们就好。下回咱们聊点什么呢？或许可以换个视角，看看历史上那些因为各种原因‘离家出走’或‘远走他乡’，却在异域闯出一片天的传奇人物？比如张骞通西域，或者鉴真东渡？咱们下回，‘远行’见！”
天幕在那雄伟的赵州桥全景与《天工开物》翻动的书页影像交融的画面中，伴随着最后一阵仿佛来自无数作坊的、汇聚成洪流的斧凿锤锻之声，缓缓暗淡下去。各朝代的天空恢复了常态，但无数人的心中却波澜壮阔。工匠们第一次感到扬眉吐气，手中的活计干得更加起劲；一些有远见的君主开始下令搜集整理技术典籍，褒奖能工巧匠；许多文人也在反思，史书是否遗漏了太多真正推动社会的力量这跨越时空的匠心礼赞，如同一场迟来的正名，让那些长久沉默于历史尘埃中的创造者们，终于迎来了一道属于自己的、温暖而明亮的光。
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