么。
当初为了寻求西方国家的援助，东罗马皇帝甚至亲赴北意大利参与教廷组织的大公会议，在会议上双方虽然为了经书上的几句注释争辩得口干舌燥，谁也没能说服谁，但最终东罗马皇帝还是签署协议同意了教廷提出的弥合东西方教会大分裂的提议。
无论是约翰八世还是君士坦丁十一世，他们都是政治家、军事家，因此一切行动都非常务实，以利益为导向。
当时的罗马教廷是唯一有可能组织起一支强大的十字军拯救东罗马帝国的势力，为此东罗马的皇帝们甚至不惜向教廷做出妥协和让步，从而促成东西方教会的和解，只为换取一支解救他们于水火的援军。
很可惜，他们的想法是好的，却在两边都不能得到理解。
君士坦丁堡的市民们强烈反对教会合并，他们声称皇帝出卖了他们的灵魂，一些人甚至把自己的狗命名为“罗马教皇”。
西方诸国则忙于互相攻伐，百年战争尚未终结，胡斯派也未能摆平，那时候根本就没人愿意拉远在东方的罗马帝国一把。
后来，君士坦丁堡的市民们迎来了素檀的铁蹄，并最终将他们的灵魂出卖给了奥斯曼帝国，在星月旗之下开启了新的生活。
而西方各国也总算结束了长期的混乱，恢复到一个相对秩序稳定的状态，此时他们也意识到灭亡了东罗马帝国的奥斯曼人所存在的巨大威胁。
为此，接连两场声势浩大的十字军被组织起来，其目的便是要从根本上粉碎奥斯曼素檀的野心。
而那些臣服于异教徒统治者的东正教徒，他们是否还能被定义为基督徒都要打一个大大的问号。
如果东西方教会合并对他们而言是出卖灵魂的话，那臣服于素檀难道就不是出卖灵魂了？
拉斯洛本来打算以基督徒解放者的身份来拯救君士坦丁堡的这些信仰上帝的市民，不过考虑到他们过去的所作所为，这让拉斯洛的态度发生了一些转变。
如果他不是带着一支庞大的十字军进入这座城市，恐怕这些居民也不会产生臣服于他的想法，更不会念及双方的信仰相近而表现出更多的尊重。
“弗朗切斯科，你说的有道理，就拜托你亲自走一趟，向他们提出我的要求，如果他们拒绝，那么我将不会提供任何保护，等到后续部队抵达，他们的命运就交给上帝裁决。”
拉斯洛很快就做好了决定。
“我很乐意为您效劳，陛下。”
红衣主教喜出望外地回应道。
这可都是大功劳啊，参与组织匈牙利十字军，随同皇帝攻破君士坦丁堡，现在则是践行佛罗伦萨大公会议上弥合教会大分裂的决议，这趟远征的旅程对他而言虽然有些艰难，但是相比起收获而言这些困难简直微不足道。
看得出来皇帝似乎也对他抱有更多的期待，这让弗朗切斯科的心情变得更加舒畅。
说不定，他最后还真有机会染指那个崇高且神圣的位置呢，如果真有那么一天，他不会忘记皇帝的支持。
弗朗切斯科很快便与信使一同前往目标村庄，拉斯洛则率领大部队跟在后面缓缓推进，在沿途的教堂、医院和广场等重要地点拉斯洛都派出一些部队驻守。
至于那些清真寺，穆斯林社区则被拉斯洛留给了后续进城的部队。
他不可能完全限制十字军战士们的劫掠行为，因为那样就违背了他过去许下的诺言。
不过保护城内的基督徒不受到侵害对他而言还是很轻松的，他有着充足且正当的理由这样做。
甚至在他决定迫使希腊正教的信徒改宗罗马公教后，哪些基督徒能够劫掠而哪些不能都将有一个非常清淅的区分。
很快，弗朗切斯科就带着谈判的结果回到了拉斯洛的身边。
丝毫没有出乎拉斯洛的预料，那些曾经叫嚷着屈服罗马教廷就是出卖灵魂的君士坦丁堡市民们现在面对十字军强大的威慑毫不尤豫地选择了再次出卖他们的灵魂，放弃了他们始终坚守的东正教信仰，选择皈依西方教会。
其实在拉斯洛看来东西方教会的差异并不算大，顶多也就是几句经文的解释外加之宗教仪式上的差异，但是对于这个时代的人们来说，信仰这种东西还是非常神圣的，因此这大概是一次“艰难”的决定。
由于这些村民们很快就做出了明智的决定，一小股奥地利军队被留下了保护他们，村庄的围墙上也被插上了皇帝的鹰旗。
当皇帝率领大军经过村庄旁的大道时，村民们向皇帝献上了一些礼物，包括各类农产品，还有一笔金钱，作为整个村子的赎金。
如果不是现在已经步入冬季，他们只怕还会采集一大丛鲜花献给皇帝，以恭贺他所取得的伟大的胜利。
拉斯洛欣然接受了这些财物，并将