之所以后来形成冗官的格局，是因为在恢复过来后，依旧没有保持这种优待，而是一直持续。
后世不也在大学生越来越多，安置不了时，取消了补贴和包分配。
而大宋却没有，一直保持着这种优待，这才是最大的问题。
包括冗兵的问题也一样。
最开始迫于无奈，将流民中的青壮吸入军中安置。
可后来将这种模式，当成安置流民的手段，就很有问题了。
赵睿相信，早期肯定有人察觉了问题。
但因为各种原因被拖下来了，以至于到后面拖不下去的时候，想解决时发现已经难以解决了。
“治大国若烹小鲜这句话说的很好，治国要讲究火候，该大的时候大，该小的时候小。”
赵睿说道：“可火候过大，锅里的菜已经烧糊了，这个时候就该有壮士断腕的决心。
寺庙的问题已经非常之严重，现在不着手解决，顾虑着顾虑那。
结果这个问题没有解决，别的问题也没有解决。
等想要壮士断腕时，发现断腕已经没有用了，这个时候一个不好就该要命了。
老师觉得，还要不要去冒险？”
“殿下所说的这些确实存在。”
富弼说道：“可动了寺庙能解决什么问题？一旦引发大规模叛乱，辽夏入侵，大宋就有亡国之危！”
“现在动寺庙，能得到大量田地，这些田地不仅能用来安置裁减的士卒，更能增加朝廷税收，这些够么？”赵睿淡淡道。
“殿下所言乃是做成后的结果，可若是不成呢？”富弼反问。
他并不是顾虑太多，而是觉得这件事成功的几率很小。
“所以孤并没有真的动天下寺庙的打算！”
赵睿说道：“孤的打算是动几家寺庙，然后逼迫那些寺庙谈判，让他们把土地交出来！”
富弼闻言眉头紧皱，仔细思索片刻，问道：“殿下此言当真？”
“当真！”
赵睿自嘲道：“孤不傻，知道若是把这些寺庙逼急了的后果！”
虽然他恨不得把所有为恶的寺庙都给平了，但他也知道这不现实。
一个人成熟的标志，是学会开始妥协。
真要深究起来，赵睿相信天下没有一个寺庙是于净的。
他不否认天下有一些人无欲无求，想要了断红尘，过着粗茶淡饭的日子。
可这样的人终究是少数，一个寺庙的人多了，总会有一些利用自己出家人身份为恶的。
大多数和尚出家的时候都还年轻，能指望他们无欲无求？
不管是人之初，性是恶还是善，主要的观点其实都是强调后期教育的重要性。
当一个寺庙，有人为恶，且随着年纪增长，成为寺庙的主事者后，这个寺庙就不可能再变好。
世上好人多还是坏人多呢？
赵睿认为不好不坏的人最多，可正是因为不好不坏，就没有什么太强的道德观念。
正所谓近朱者赤，近墨者黑，当一家寺庙不干净了后，后面的僧侣即便一开始没什么问题，时间一长也会被影响。
他真要严查，几乎天下所有寺庙都要完蛋。
哪怕那些寺庙不想反，为了自报也会反。
赵睿的目的很简单，灭掉几家为恶最深的寺庙，逼着他们谈判。
然后整顿风气，重新制定一个规矩。
富弼闻言躬身道：“殿下能如此清醒，实乃天下百姓之福！”
“老师就别捧孤了，你之前不还想请辞么？”赵睿笑道。
“臣并非对殿下所做之事不认可，而是对殿下太过急切不认可。”
富弼说道：“臣记得当年给殿下讲史时，殿下曾问臣，隋炀帝真的是暴君么，臣告诉殿下，他是暴君，但又不是严格意义上的暴君。
殿下问臣为何，臣并没有说。
今日臣就给殿下补上这一课，不知殿下可否愿意听？”
“老师愿意教孤，孤自然愿意听！”
赵睿起身道：“老师过来坐下慢慢说！”
他来到一旁软榻落座，招呼富弼坐下，让宫女奉茶。
“老师请说，孤洗耳恭听！”赵睿微笑道。
“如今的大运河就是隋炀帝修建的！”
富弼说道：“若无大运河，今日的江南绝无今日之富庶！”
赵睿点了点头，对于这一点他是很认可的。
三国时期的东吴，占据的江东，其实就是现在的大部分江南地区。
然而在三国中，东吴是对外作战最少的。
这并非是因为演义中蜀是主角，魏是重要配角。
而是因为东吴所在的地盘导致的。
早期的江南，可不是现在的鱼米之乡，大面积的山林河流，不仅各种蛮夷极多，可以种植的土地非常少。
重要的是山林中多瘴气，不适合人生存。
后来的衣冠南渡，虽然让江南有了不错的开发，但江南真正的发展，还是在有了大运河之后。
江南物产丰富，可这些东西要运输