致斋更严。
八月初八，秦浩然必须宿于斋所，按规定，是学宫或官署。
秦浩然通过洙泗书院孟山长的关系，得以在曲阜县学斋舍暂住一晚。
县学在孔庙西侧，与庙仅一墙之隔。
斋舍简朴，秦浩然放下简单的行李，便去明伦堂参加演礼。
明伦堂内，已经聚集了快二百余人。
都是像秦浩然这样的陪祀举人、生员。
赞礼官是个五十来岁的老学正，先讲解丁祭流程，然后开始演练站位。
老学正指着大殿东侧一处位置道：“举人站这里，记住，在主祭官、分献官之后，在生员之前。一步不能错！”
秦浩然依言站定。他左右看看，同列的还有八十余位举人。
演礼持续了两个时辰。从迎神时的四拜礼，到奠币、进俎时的肃立，再到三献礼时的跪拜，每一个动作都要反复练习，直到整齐划一，秦浩然的膝盖跪得生疼。
演礼结束，已是黄昏。秦浩然回到斋舍，简单吃了些干粮，便开始休息。
八月初九，丁祭正日。
四更天，秦浩然就醒了，清洗后，换上早已准备好的祭服。
五鼓时分，天还未亮。
秦浩然随着人流走向孔庙，庙前广场上，已经聚集了数百人。
大成殿内，陈设已经齐备。
正中是至圣先师孔子神位，左右是四配：复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲。
再两旁是十哲：闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐等孔子高足。
东西两庑，供奉着七十二贤的牌位。
供桌上，祭品琳琅满目。太牢（牛、羊、猪三牲）已经宰杀洗净，陈于俎上。
笾、豆各十，盛着枣、栗、菱、芡等干果。
簠、簋、登、铏等青铜礼器，擦得锃亮；酒爵排列整齐，帛（丝绸）叠放端正。
庭院中，乐舞生已经就位。
中和韶乐的乐器：编钟、编磬、琴、瑟、笙、箫、陶埙等，在乐棚下摆放整齐。
舞生分列两排，手持龠翟，静待号令。
麾生、节生各一人，站在乐队前方，负责指挥。
秦浩然按昨日演礼的位置站定。
赞礼官高亢的声音划破寂静：“就位——”
所有人员按等级列队。
衍圣公祭孔时身着一品祭服，头戴大明独有的八梁冠，青罗衣、赤罗裳，手持象牙笏，上法天而下法地，尽显道统尊崇与万世师表的无上威仪。走向主祭位。
其后是知府、同知、通判、县丞、主簿等佐贰官，再后是教谕、训导等学官。秦浩然站在学官之后，举人的行列里。
赞礼官再唱：“迎神——”乐声起，《咸和之曲》庄重悠扬。钟磬齐鸣，琴瑟和奏。
所有人整理衣冠。秦浩然随着赞礼官的指令，行四拜礼：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。
“奠币——”
主祭官和知府在赞引官的引导下，至盥洗位净手，然后缓步走向孔子神位。
跪在蒲团上，从执事手中接过香，三上香。香烟袅袅升起，在大殿中弥漫。
接着，他接过帛，奠于案前，行两拜礼。
“进俎——”
执事们抬着盛放三牲的俎，牛、羊、猪各占一俎，摆放整齐。
主祭官再次上前，向神位进俎。
接下来是核心的三献礼。
“行初献礼——”
乐声转为《宁和之曲》，舒缓庄严。知府洗爵，至孔子神位前跪，三上香，奠爵。
此时，读祝官上前，跪在神位左侧，展开祝文。
那祝文是标准的四六骈文，用典繁复，文辞古奥。读祝官声音洪亮，字字清晰：“维大越天奉八年八月初九日，兖州府曲阜县知府，敢昭告于至圣先师孔子……”
此时，舞生开始跳文舞。
手持的龠翟随着乐曲轻轻摆动，传承自周代的雅舞。
初献毕，亚献、终献依次进行。
乐奏《安和之曲》《景和之曲》，由通判、教谕等分献官献爵，仪式依次重复。
“彻馔——”
执事们上前，撤去笾豆、簠簋等祭品。乐奏《雍和之曲》，节奏明快了些，象征着祭祀接近尾声。
“送神——”
最后的四拜礼。秦浩然随着众人，向神位深深鞠躬，拜，兴，拜，兴。
“望燎——”
执事将祝文、帛币送至庙外的燎所。主祭官率众人走出大殿，望向燎位。
秦浩然站在人群中，看着那祝文、帛币在火焰中化为青烟。
烟气上达，祀典告成。
丁祭礼毕，但仪式还未完全结束。
接下来是饮福受胙环节。主祭官象征性地饮酒、吃肉，然后胙肉分发给陪祀者。
秦浩然得到了一小块肉，用红纸包着，约二两重，是祭祀用的猪肉。
他双手接过，象征得到了先圣的福佑。按照习俗，这块肉要带回去，或供奉，或煮食，能带来好运。
秦禾旺三人在庙外等候，