归朴堂又恢复了往日的安静与祥和，最近有位李静的朋友来看宝宝乐乐，带来了一个棕色拉布布气球，但是它张着大嘴，尤其又有眼睛，晚上又成了一个可怖的具象，我尝尝想，为什么人会对有眼睛的东西有惧怕，反正我是这样，甚至墙上不愿意挂着有人像或者说有眼睛的照片。在有一天早晨，在我们吃饭时突然讨论到拉布布这个话题。
师母那天正好在家，跟我说；陈远啊，你对那个张着嘴、有眼睛的拉布布气球感到恐惧，以及不愿在墙上挂人像照片，这并非是个人敏感，而是触及了人类共有的几种原始心理机制。因为我也有这种感觉。
我们可以把这件事从几个层面来剖析这个原理：
1你看那个拉布布气球，飘在上空，它张着大嘴，尤其是它的眼睛，这正好触发了心理学上的 “恐怖谷效应”。什么是恐怖谷效应，我接着问，师母说， “恐怖谷效应”就是非我族类，其心必异。它的原理是：当一个事物看起来非常像人，但又在某些关键特征上明确“非人”时（比如僵硬的笑容、空洞或比例失调的眼睛、张着的大嘴），就会在我们的大脑中引发强烈的认知冲突和警觉。
继而我们的大脑就会出现警报：几乎这是本能，古老的脑区会瞬间识别：“这是一个类人物体，但它不是人！” 这种不确定性是危险的。它是什么？它的意图是什么？它那张开的嘴是笑，还是准备吞噬？它那双眼睛背后，是空的，还是有某种我们无法理解的意识？师母一边说一边比划，逗的我们哈哈大笑，所以结论就是；这种熟悉感与陌生感的诡异结合，会比一个完全不像人的东西（比如一个球）或一个完全像人的东西（比如蜡像）更让我们毛骨悚然。因为它处在“似与不似之间”的恐怖谷底。怖谷效应，
2 人对眼睛的敏感是刻在基因里的生存本能，。眼睛：被注视的恐惧，师母用两根手指比划着，在人类进化史上，一双眼睛往往意味着一个潜在的捕食者或竞争者。被注视，意味着你被锁定了，你可能已经成为目标。这种本能让我们对“眼睛”这一符号极度敏感。你可能听过，你在凝视深渊，深渊也在凝视着你，被凝视而读不出对方得内心，本就是令人毛骨悚然的事对吧
在所有文化的神秘学传统中，眼睛都被视为灵魂的窗户，是能量和精神进出的通道。一双眼睛，尤其是一幅画或一个人偶的眼睛，会被潜意识认为是一个 “空洞” ，一个可能被其他意识“占据”或从中“窥视”的所在。它是能量的“出入口”
当你在房间内活动、休息甚至睡眠时，墙上照片中的人像，其目光始终在“注视”着您。这会无形中给你的潜意识带来一种持续的、被监控的无形的压力，让心神无法彻底放松和安宁。你本能地不愿挂人像，正是你的“神”在自我保护，为自己创造一个不受“外来目光”干扰的纯净能量场。
3 形象的“神气”：赋予无形的能量以形状这正是你最能共鸣的一点，与我们之前讨论的“能量”一脉相承。
你的恐惧，本质上是对一个“空壳”被强行注入“假灵魂”的排斥。你不希望自己的私密空间（卧室、客厅）里，存在一个你无法控制、无法理解其“意图”的、带有类人特征的“能量存在”。
1 在认知层面，遭遇了“恐怖谷”效应，大脑对“似人非人”的形态拉响了警报。
2 在心理层面，对“被注视”感到本能的不安，拒绝让无形的压力通过“眼睛”这一通道侵入私人领域。
3 在能量层面，敏锐地感知到，一个高度具象的形象（尤其是人形）是一个强大的“能量聚焦点”，它可能在你意识薄弱时，成为一个你不愿接受的、低频或混乱能量的“宿主”。
因此，不愿在墙上挂人像，晚上觉得拉布布气球可怖，这非但不是你的弱点，恰恰证你感知系统的敏锐和心灵边界的健康。在本能地为自己选择一个能量清净、心神安宁的居住环境。
这正应了那句话：“眼为心苗”。我们既通过眼睛观察世界，也本能地防备着来自其他“眼睛”的窥探。守护好眼前的景象，就是在守护内心的城池。师母解释的太专业了，我都无从辩驳。
“可是，师母，我也有这样的感觉”李静接着说，有时我也明白，那只是一个玩偶，没有意识，现在还好，孩子喜欢，我们可以做主丢了它，那孩子长大了，我总不能把家里所有的玩偶都丢掉吧，但总是不自觉的会这样，如何调整心态呢？
师父接过话茬，说，李静你提出的这个问题非常真实，也特别有价值。这恰恰是修行落在实处的功夫——不是与恐惧对抗，而是学会如何与它共存，并智慧地转化它。
明知其无害，却无法控制内心的感受，这说明恐惧根植于潜意识（或说深层能量感知系统），理性无法直接说服它。因此，调整心态需要用“行为”和“心法”去跟潜意识沟通。
1 行为上的“能量重置”
潜意识听不懂大道理，但能读懂“行为”和“仪式”。我们可以通过一些行动，重新为这些玩偶“编程”，赋予它们让您安心的新定义。
找一个白天，阳光很好的时候，手里拿着那个让你不安的拉布