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第132章 论道 (二合一)(2 / 3)


、易、弓等各大流派,集合修精髓。

在这一思想指导下,各家的秘籍比想象中还容易在城内获得。

他分别到了儒、道、释在城中开设的书斋,购得《正心御鉴》,《九渊古册》,《昙华无量》。

之所以会选择三本秘籍,理由也很简单,此为三教掌教所修武学。

本着最高领导人修炼的一定都不差原则,而且四教汇流之招,便是自三部秘籍中推出。

他用来推演,会更加容易。

随后,灵宝购得的秘籍都翻看了一遍,发现其中或多或少残缺。

儒门的隐去了“正心御吾”一招,道门的则是没了“渊古一极”,“道渊一气”以及“太沧十二手”三式。

这些都不是什么大问题,他如今可以根据前后,进行补全。

佛门的倒是没有隐藏,从“昙华无尽染”到“圣昙万印”一应招式全部都有。

之后,又买了弓弧名家的《无弦神弩十八式》前半部秘籍,当作一门旁技。

一番购买下来,灵宝发现,万界尊主的合修理念并非没有可取之处,至少对他而言,是相当便利。

带着这样的想法,灵宝走进了易天玄脉名下书斋之中,打算如之前一般,购买秘籍。

才步入书斋之内,就见一名英俊的青年,躺在书斋柜台后的摇椅之上,白衣如雪,眉间傲气似剑锋凝霜,看着一本书。

其虽长得俊朗,但也能看出其性格疏懒,是能坐着,就不站着。

灵宝来到柜台前,问道:“掌柜的,请问可有武功秘籍?”

青年斜睨一眼,冷声道:“道门之人,也会来我易天玄脉之地购买秘籍?你们学的会吗?”

灵宝挑了挑眉,问道:“哦,不知这城内是有什么禁忌吗?”

青年起了兴致,“听你口气,非是云古道渊中人?”

灵宝故意说道:“在下今日才来此城,并未添加城内道门,听闻万堺尊主开创万堺合修会,目的是为取诸派精华,创四教汇流之招,我以为诸派门之间即使算不上互通有无,也该和平共处才对。

青年冷笑道:“万坏早已貌合神离,各派抱残守缺,你抱着这样的想法到此,注定要失望了。”

“原来如此。”

灵宝并未在这个话题上过多纠结,转而问道:“话归正题,请问这位掌柜,属于易天玄脉的武功秘籍在哪里?”

青年上下打量了他一眼,缓缓说道:“我玄脉武学,博大精深,想要看秘籍,没这么轻易,需先回答我的问题,若是不能让我满意,就请离开吧。”

“哦,是什么问题?”

灵宝神色平静,毫无波澜。

青年放下手中的书籍,从躺椅上起身,走出柜台,来到他的面前,问道:“听好了了,我的问题是,是刀出自剑,还是剑出自刀?”

灵宝没有罗嗦,直接说道:“在我眼中,刀与剑,并无二致,二者皆出自于道之本源,后因不同的人使用以及改进,才有了今日的差异。”

青年起了兴致,继续问道:“道分先后天,百器亦如此,为何刀不能出自于剑呢?”

“道法万千,本无定法,拘泥于样式,终归落于凡俗。”

灵宝不疾不徐地说道:“剑在心,刀亦在于心,何须形?剑道,刀道如流水,或湍急,或蜿蜒,终归于海。若执着于器形,便如困于枯井,只见方寸天光。”

听到这话儿,青年眸中闪过一丝异色,兴致勃勃地说道:“剑之意志,剑之形式,早在百器诞生之前,存在于创造者的脑海之中。在我看来,所谓道之本源,只是各人对剑的领悟不同,所以产生不同的形态。这些形态,就是如今的刀,枪,剑等。”

此番以“他山之石攻玉”的理论,颇有几分名家风采。

灵宝却神色不动,继续道:“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。道之存在,脱胎自天地之本源,本就无形无名,百器各自是有份特殊在其中,各寻其道。将百器优点摒弃,无异于强而唯一。就尤如剑芒虽盛,却似锁于匣中,终究是为之所限制。”

青年闻言大笑,笑声如裂帛:“强而唯一?强而唯一,你算是说到重点了。

“6

只见他手中出现一口玄墨之剑,剑上刻录玄妙祥云,“敢问阁下,弓,刀,枪,能否运使如剑吗?”

灵宝回道:“若是想,又肯下苦功,自然是能,剑亦同样。只是这样,也失去了剑之纯粹了。”

“剑本百器之宗,何须纯粹?”

就见青年运剑凌空一划,竟在虚空泛起涟漪,劲风呼啸,吹的满堂书声。

一式剑终,当即收剑。

此招蕴含刀枪弓之意,正是青年研究所得。

就听他说道:“我曾花费数年时间,钻研百器,敢说对剑之外的兵器,已有十分的把握,但练至最后关头,百器在我手中,却全然是剑的形貌。如此神会,让我领悟百器剑为宗之理。”

“之所以为归宗于剑,乃是因为你擅长于剑,所以主观于剑。”

就见灵宝


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