子跟承乾交谈。
“自然是同意，民间的婚姻是结两姓之好，大族之间是两族联合，朝廷层面就是邦交问题。吐蕃战败请求和亲，朕当然会赐婚，以表上邦的恩宠。只不过这一次和亲，匠人和制度典仪的书籍，我不会再赐下。”
“和亲，就是以亲事换取和平。针对吐蕃问题，臣从前就说过，大唐让吐蕃动容的不是公主，而是丰厚的嫁妆，珠宝还在其次，那些能够帮助吐蕃创建秩序，维护统治的典仪制度，才是吐蕃心向往之的东西。”
李世民沉默片刻，意味深长的看向承乾：“你的意思是说，按照我的想法，同意和亲无法达到两国邦交的诉求。”
李承干没有正面回答这个问题，而是说起了父亲的另一个心腹大患。
“圣人将高句丽视作心腹大患，究其原因在于，高句丽不是一个抢完就跑的游牧民族，不是一个松散的部落联盟，它是一个经过统一之后的国家，它创建自己的秩序，有着自己的文明传承，绵延六百多年的统治，挑战着中原的朝贡体系。如今的吐蕃，内里同高句丽是一样的，它不是一个能够用和亲稳住的国家。”
李世民思索片刻，认真回答承干的话：“我听明白了，若不能给了吐蕃想要的东西，公主下嫁的赐恩就没有太大的意义，两邦该起的争端还是会起。”
“给了也会起争端，圣人知道未来之事，难道不知您闭眼的第二年，这一任吐蕃赞普去世，唐蕃关系就开始恶化，两邦兵戈相向了，摩擦不断，大非川之战大唐惨败，文成公主此战之后十年才去世。”
“承干的意思，要无视吐蕃求亲。”
李承干点头，历史的教训证明，对吐蕃问题上，技术和制度典籍，给不给两邦都要打的你死我活，那为什么还要嫁公主，然后再送一堆的钱？