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第116章 后顾(2 / 2)


珍宝,对儒家文化弃若敝履。

中原带过去的佛教文化被保留下来了,发展成了后来的藏传佛教。吐蕃最后的制度,是一种政教合一的封建农奴制权力社会。”

李承乾思索片刻,认真的看着承乾:“道理是这个道理,可许嫁公主是友好邦交的一种证明,若是反对,就等于单方面撕毁和约。刚才你和象儿聊的时候,也说到了大唐的目前的困境。北方的薛延陀和东北的高句丽,都不怎么支持咱们跟吐蕃继续耗下去,打消耗战。

承乾,我愿意听取你的意见,你不愿意和亲的话,就要拿出一个可行的方案,一个不和亲还能保持同吐蕃的友好关系。

也不一定是友好,我只要吐蕃在我收拾薛延陀和高句丽的时候,不要在我后方捣乱。雉奴就没有处理好这个问题,前脚灭了高句丽,局面尚未安置,吐蕃就在背后投 生事,最后两线作战,唐军惨败。很多事情,现实情况要考虑的问题太多了,不是一句单纯的口号。”

“这个怪人家李治吗?吐蕃发展那么快?靠的难道不是文成公主带过去的先进生产技术?再有王玄策用吐蕃人打残了天竺,那一战后,吐蕃人在天竺留下的威势,短暂的解决了吐蕃的后顾之忧,这一桩桩都发生在你贞观朝。”

“闭嘴,说正事,不和亲,要如何保证吐蕃在边境的安稳?”


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