抬眸与魏征相视而笑。
“侍中觉得我做的不该？”
魏征摇头：“您是忘了，我以前给息隐王做谋士的时候，出的都是什么主意了。”
记得，武牢关一战后，魏征归入李建成麾下，父亲从洛阳回长安，魏征就开始给李建成进言，秦王权柄太盛，杀掉秦王，以绝后患。
“侍中觉得，我这样的人能够胜任一国太子，甚至于说在将来成为一国之君吗？”
魏征道：“从周朝到大唐，将近两千年的时间，古代的先贤证明了一个道理。嫡长子继承制度不一定能挑出最好的继承人，但于国而言一定是最稳定的。
嫡长是谁一目了然，若是立贤，大奸还是大可就难说了。立贤，就代表着围绕储位，有着两股甚至两股以上的势力，这些人以皇子为中心，党同伐异，你死我活。
圣人抬举魏王的时候，朝中大臣韦挺、岑文本、杜楚客、刘洎等等，他们以房乔为首，已经形成一个团体，好在是殿下你空有一个太子的名头，背后没什么大臣，所以斗争不那么明显。
咱们看前隋，围绕储位斗争，苏威、卢恺、高颎等人先后被清算。到了武德朝，围绕前太子和亲王，最先出局的就是刘文静，后来是杨文干谋反。
朝廷是用于天下治理的，不是用来相互猜疑算计的。治理需要人心所向，君臣不合，人心就不齐，治理的力度就不够。
隋朝开国之初，皇帝和大臣关系就十分恶劣，所以隋文帝会被人议论刻薄寡恩，隋朝始终没能聚集天下人心，最后二世而亡。
武德朝围着息隐王和今上，大臣们也相互斗法，可因天下尚未一统，外头的危险还在，有内斗但显然外头的危险更重要，必须先顾着外头。
进入贞观朝后，圣人就很清楚这一点，他知道君臣之间若不能齐心，就不要指望天下大治，也不可能会有四境安定，万民归心。
所以，玄武门之后，圣人下诏赦免了息隐王和海陵刺王的谋臣，命我这个前东宫旧臣安抚山东人心，稳住了躁动不安的山东。
寻求与天下和解，其后才能治理天下，君臣不是仇仇，而是并肩作战的盟友。
贞观一朝十三年，圣人治下的大政方略，也基本沿袭了这一套流程。”
李承乾继续研磨茶粉，捋了捋心绪，笑着说：“侍中，您这是在点我呢！”
“殿下，臣说的是肺腑之言。”