斩去四个“金色传说”！
获得了四门不同大神通！
另外，成功进入到了第四阶段之中！
今晚，对于陆离而言，绝对是收获满满之夜
正准备检查收获了哪四门大神通的陆离，注意到自己肉身伴随着大量灵然灌溉进去，四肢百骸又一次发生了质变。
他内视的角度可以看见，五脏六腑被灵洗涤得布上了一层淡淡的玉色。
这点与前三阶段有着很大的不同，在之前的每一次形神质变中，自己的五脏六腑会被灵洗涤从而焕然一新。
陆离可以清楚的感应到五脏六腑变得很坚固，仿佛在没有任何保护措施的前提下，受到再猛烈地撞击，也不可能让自己五脏六腑受损。
另外，他内视看到自己五脏六腑呈现出的玉色不同。
例如心脏和小肠呈现出淡淡的火玉色，肾脏和膀胱呈现出淡淡的玄玉色，肝脏和胆囊呈现出微微绿玉色，肺部和大肠呈现出淡淡的金玉色，脾脏与胃部呈现出淡淡的土玉色等等。
还有，五脏更偏向阴，而六腑则是更偏向阳。
陆离有一种本能直觉，只要以自己体内的真调动五脏六腑之力，就能演化出不同的“能量”。
这些“能量”与三味真火有一些儿相似三味真火是精气神三合一的产物，属虚无之火。
以真调动的五脏六腑之力虽然不是虚无“能量”，但全都具备了映射属性的莫大威力。
比如心脏的心神之火，属于离火，肾脏的真水，则属于北方玄水。
这些五脏六腑之力全都具备着很巨大的威力。
最简单举个例子，心神之火的离火，就是陆离此前学会神通“吐焰”，所能喷出的南明离火。
感应到这样的状况，陆离冥冥之中似乎明白了什么，“我记得道经之中曾说过，神通、法术不过是修为抵达一定境界的副产品，当我进入到第四阶段以后，居然自然而然掌握了南明离火，
与“吐焰”神通一致，道经诚不欺我。”
他有点明悟了，此前自己一直以来都执着于神通，实际上大可不必，只需要修为境界攀升，那些神通自然会掌握，只不过自己在斩“他我”以后提前享用到了。
如果非要做一个比喻，那就是“超前点播”。
虽然知道修为境界抵达一定层次以后，会掌握各种神通与大法，但这不是目前修为境界还没有抵达那么高深的层次么。
因此，陆离肯定对刚刚收获到的四门大神通非常感兴趣。
他稍稍收拾了一下情绪，开始检查四门大神通是什么，又各自有什么作用。
检查第一门大神通是什么。
很快，陆离得知了第一门大神通的名字。
这门大神通叫做“九息服气”。
“九息服气？”
陆离了解到神通名字，不由露出疑惑的神色。
自己修炼的是内丹，本身修炼就是依靠的自身，根本无需借助外力，毕竟人体自带大药，那么九息服气这种一看就是从外部吸收能量的神通，有什么作用呢？
感到有些疑惑的陆离，检查起这门神通作用。
九息服气同样具备基础功能和进阶功能它的基础功能是：掌握这门神通的人，会与天地形成一个紧密的连接循环，可以不断的从外界吸收“灵”，从而无时无刻不在补充消耗掉的真然或者法力。
这里值得一提的事情是，真然虽然可以当做法力使用，但它不代表是法力。
就拿陆离目前使用的法力是神念来说，它是诞生阳神以后的副产品，一旦他使用法力过多，会让阳神变得萎靡不振，但不会影响到肉身。
真是什么？
真是精气神三合一的产物。
你可以把它当做是一种维系人体运转的特殊高阶能量。
事实上当陆离炼出阳神以后，有没有真已经不怎么重要了，因为自己迟早一天会把形体炼进阳神里羽化登仙。
真然可以成为法力，但需要经过“转化”。
另外，真然不是仙人独有，实际上只要是修炼内丹的人都有望炼出来，只不过能不能“转化”成法力不太好说。
为什么道教有些修炼内丹的道士活得很久呢？
其主要原因就是体内有一口“真”。
“真不具备超凡的能力，它实际上和维系人体运转的三磷酸腺苷中存储的化学能没有多大区别，无非就是“品级”更高。”
陆离对此一清二楚，“当然，这是一般修炼内丹之士的真，我的真与别人不同，已经可以说是仙了，不仅可以随时随地转化成法力，而且若是有人被我喷上一口仙吸入其中，具备延年益寿、治疔疾病的功能。”
九息服气这门大神通的基础功能，不仅可以迅速弥补神念的消耗，而且还能弥补真的缺失，
的确算是非常神奇了。
陆离察觉的出来，当自己掌握这门神通之后，身体的确与天地形成了一个奇妙的联系与循环，
仿佛法力变得源源不断了。
如此一来，自己可以施展更多的神通和