两日后，红磡，德丰街。
三个鎏金大字，印在匾上，高悬在一座五层的木楼顶端。
这条街，位于海滨，跟铜锣湾隔海相望。两侧的街市大厦，颇为老旧，但行人众多，面孔多是中年，老者，偶尔还有穿着唐装，长衫，中山装的人一闪而逝。
在后世“西九龙”的名气大过“东九龙”，尖沙咀那一块是九龙的中心，旺角，佐敦最为繁华。
红磡好似只剩下“隧道”，“体育馆”
但把时代的齿轮，往前拨个二十年。红磡区所在的东九龙，方是中心，既有最早的轮渡码头，直通北角，联通港九，又有黄埔造船厂，工业引擎，带动周围消费。
那时候，西九龙还是一片泥地，只有些许的纺织厂，橡胶厂。
最早的新义安，则是由一群在红磡码头做劳工的潮州人组成。
对街。
一间名叫永泰的茶餐厅，苏文宾把烟头碾灭在烟灰缸里，站起身道：“阿东，走吧，上去会会新记的大佬。”
刀仔东擦了擦嘴，一身干净利落的背心，露出健壮肌肉。
表情随意，满不在乎跟上：“好期待哟。
吉祥，天堂，狸猫，吹水，大痣五人叼著香烟，喝着饮料，守在餐厅门口。
义安酒家门前，停著几部豪车。
一排身穿短打，胸前绣著一个“义”字的新记打仔，背负双手，挺胸抬头。不善的目光，早已锁定茶餐厅。
为首门徒举臂拦道：“太平山义安堂坨地，闲人勿进。若是洪门兄弟，请报家门，亮宝印，以鉴身份。”
洪门有“风、流、宝、印、招”五诗，为避清廷追缴，所编切口。其中，“风、流”在国内，已经失传。“宝”是堂口山门，“印”是大底身份，“招”是字头招牌。
普通小弟只知道“招牌诗”，不少社团烂仔，都喜欢在公厕，楼道，小巷墙上写“招牌诗”，以表示忠诚。
但唯有社团授过职的大底，即堂口大佬，方得传“宝印”二诗。
“宝印”就是一个大佬的身份编码，有事时候报出来很正常。但平白无故被人索要“宝印”，相当于被人羞辱，在江湖上，是非常丢脸的一件事。
刀仔东并未被授福义兴“宝印”，脸上闪过愠怒，阴阳怪气道：“义安堂的太平山真是高大，没有宝印，洪门兄弟还进不了门。”
打头小弟趾高气昂，撇撇嘴道：“山门坨地，香堂宝境，岂是臭鱼烂虾可以进的？我义安堂所有兄弟，均需挂三年蓝灯笼方可入会。每一位四九由龙头亲自提笔，登录海底名册，和福义兴，14k那种什么人都收，什么人都进的字头可不一样。”
蓝灯笼是社团的外围人员。如今，全港只有新记、号码帮两大社团，还遵循洪门最早的传统。
即每一位入会成员，都必须挂职三年蓝灯笼。以证反清复明，守口如瓶。
哪怕是福义兴、和安乐等大字头，为了收人方便，扩张势力，都已放弃“三年”的传统。
只要是合适入会的蓝灯笼，几个月便会上海底。
在这方面新记确实傲人一等，而且随着字头强盛，门下兄弟都有些骄气。究其缘由，却是龙头向家乃特务出身，深谙编织网路，构建体制。其社团规矩之严密，组织层级，职位权责之严谨，乃全港首屈一指。
方能令龙头向家，代代传续。
苏文宾面色平静，拱手亮明身份：“兄弟，鄙人龙虎杂志社老板苏文宾，携老福兄弟刀仔东，前来义安堂和贵字头解冤。”
“冤家宜家不宜结，曾和新记红棍陈志明先生有点小摩擦。”
“跟贵字头元老黄恩叔父有约。”
那出面叙话的小弟，显然有些来头，至少是门前这帮人大佬。只见他嗤笑了一声，点了点头，语气玩味道：“猛人宾咯。最近名声很大，有听过呀。”
“恩叔好像有打过招呼，放你进去。不过，有点小摩擦，是指你拿刀擦了陈志明的脖子，还是抹了陈志明的头？
刀仔东哪容他一句接一句，嘴角挑起，带着戾气：“你试一试就知道！”
“你妈的。”那人眼神一瞪，刚要往前一步。
苏文宾左手猛然冲去，定格在他鼻前，身形屹立。
“文有文谈，武有武判。要动手，你够资格吗？”
小弟被拳影晃点了眼，眼皮狂跳，深吸口气，压抑住怒火，后退两步，抬手道：“请吧，苏先生。”
作为一个小小的四九仔，是打是和，没胆自作主张。
刀仔东路过他身侧，眼神带着杀气，狞声道：“小心点。”
“湾仔，陈耀兴，有种随时来。”那小弟倒也不憷。
一楼空空荡荡，除了几个端茶倒水的外，竟没有一个人。
空寂的空间，配着外头火热的午阳，似有一座无形的大山，压在俩人心头。
不露怯，不露威。
以静制动，大气磅礴。
吉祥他们都等在门外，目光朝里探去，神色中带着不安。
黄恩穿着灰色西装，系著条低调的蓝色格子领