“我们先复盘一下这个事情。”
他用手机播放起现场视频的声音。
“孔知雨的哭诉就不细说了，目的很明确。”
“她想要李若荀回头，要钱，想重新上演母慈子孝的戏码，让自己恢复巨星母亲的身份。”
“而接下来，当李若荀面对这些的时候，他打断他母亲的话，他说——那是因为以前那个小荀被你逼死了。”
“然后，他细数了曾经那些被操控、被虐待的童年经历，最后重复多次向孔知雨宣告这个事实。”
王和光理性地分析起来。
“大家肯定会很奇怪。”
“‘他’、‘你的儿子’，这又是什么说法？”
“明明遭遇这一切的，不就是李若荀自己吗？”
“在他的心灵深处，究竟发生了什么？”
他看着镜头，像是看着每一个即将观看这段视频的网友，自问自答。
“在心理学中，有一种自我保护的机制叫做解离。”
“解离的本质就是意识，记忆，身份或者感知的正常整合功能出现中断，导致个体与自身，环境或者现场产生脱节。”
“我用人话简单说啊。”
“就是当一个人承受的痛苦超出了他的心理容量，大到他没有办法消化，没有办法整合，甚至没有办法承认‘这是发生在我身上的事’的时候……”
“他的大脑，他的心理系统自动把那部分太痛的经验从‘我’里面切出去了。”
“切出去之后，它就不属于‘我’了。”
王和光用手指了指自己，又指了指别处。
“它变成了‘他’，变成了另一个人的故事，一个跟现在坐在这里的‘我’无关的人的故事。”
“然后那些记忆，那些体验，那些痛苦就都好像不是真的了，是和现在的自己断开的，或是像在旁观自己，仿佛是隔着屏幕看另一个人的故事似的。”
“李若荀就是这样。”
王和光站起身，走到旁边白板前，画了两个小人。
笔尖点在左边蜷缩着的小人上。
“这边，是那个承受痛苦的、渴望母爱的自我。”
“受伤的孩子从小到大一直在等妈妈真正爱自己、明明被伤害了无数次还是会心软。”
笔尖移到右边站的笔直的小人身上。
“这边，是一个需要功能化运作的、能够应对现实的自我。”
“一个可以站在舞台上唱歌、可以理智做出商业决策、面对复杂困境、甚至保护别人的成年人。”
王和光在两个小人之间的横线上重重画了一道竖线，把它们彻底隔开。
“他将‘承受痛苦’的部分，与‘需要应对现实’的自我，强行割裂，并且——”
笔在左边小人身上上画了个大大的叉。
“——宣告前者的死亡。”
“李若荀通过这种方式，试图彻底切断与施虐者的情感联结。“
王和光放下笔，转身面对镜头。
“所以他说的那些话的意思也很明显了。”
“他是在试图建立一个不可逾越的边界，告诉对方，也告诉他自己——”
“那个渴求你的爱、会因为你的言行而痛苦不堪的孩子，已经死了。”
“他不在了。”
“所以留下来的这个我，已经跟你没有关系。你不要再试图通过伤害他来控制我了。因为你伤害不到我了。”
他说完这段话后，沉默了片刻
“这是一种心理上的自杀。”
“却也是他最大程度上能保护自己的核心意识，不被持续的伤害所彻底摧毁的一种方式。”
说出这句话时，王和光自己都忍不住叹了口气。
关注李若荀那么久了，他现在都有点不知道该庆幸他终于会保护自己了，还是难过于他居然要杀死自己的一部分才能保护自己。
“也因此。你们看他说那些话的时候为什么那么平静？”
“不是一些评论里说的因为他冷血，而是一个人在描述‘别人的事’的时候，本来就不需要有太多情绪，最多就是对那个可怜的人有点同情。”
“那份刻骨的痛苦，已经被他隔离在自己的核心意识之外了。”
“从专业角度来讲，结合他过往表现出的一些迹象，我认为，他更可能的诊断方向是复杂性创伤后应激障碍，c-ptsd。”
“传统的ptsd创伤后应激障碍，大家相对熟悉一点。车祸、地震、战争中的单次或短期高强度创伤事件导致的。”
“但c-ptsd的c是plex，复杂的意思。”
“创伤来源不是一次性的大事件，而是长期的、反复的、持续的伤害，常见于儿童长期虐待、家庭暴力、精神控制和情感剥削等长期人为创伤情境。”
“患者在自我认知、人际关系等方面存在持续性的功能损害，很难建立完全健康的亲密关系，对自我的评价体系是被扭曲的。”
“这些跟李若荀目前为止表现出的很多特征相当吻合。”
王和光说着说着