“顺其自然，方是上策。
长孙皇后轻声道，“他既对丽娘有养育深恩，又屡次于国有功，陛下以诚待之，以恩结之，徐徐观之即可。
眼下，克明新丧，北伐正值紧要关头，朝廷正是用人之际，亦是观人之时。”
“观音婢所言甚是。”
李世民反握住皇后的手，感受着那份宁静的力量，“朝堂之上，朕已命玄龄总领百司。
这工造格物、民生改善之事或许，可让那张呈，多担待一些。
是骡子是马，总要拉出来遛遛。至于丽娘”
他望向殿门外无边的夜色，声音柔和下来，“便让她如现在这般，快乐长大吧。有张呈护着，有你我看着，总不会再受委屈。”
接下来的一个多月，张呈在长安的日子过得规律而惬意，甚至可以说是有些“招摇”。
每日卯时三刻，他准时将丽娘送到永安门外，目送她小小的身影跟着宫学嬷嬷进去，然后便施施然离开。
下午申时正，他又会准时出现在宫门外，接过蹦蹦跳跳出来的女儿，听她叽叽喳喳讲述一天宫学里的趣事，或是哪位皇子公主又送了新奇玩意儿，或是上官夫子又教了什么，亦或是她的试验田记录本上又多了什么“重大发现”。
丽娘在宫学上课期间，张呈便彻底成了长安城的“闲人”。
他不去任何衙门点卯（也没衙可点），不参与任何勋贵之间无谓的饮宴应酬（除了程咬金、李道宗等寥寥数人相邀难以推脱）。
他的日程通常是：早上送完孩子，去西市喝一碗地道的胡辣汤（听说某人说西安的胡辣汤最正宗？俺河南不服！），听听南腔北调的商贾谈论各地物产行情；
晌午或许去东市的书肆逛逛，翻翻有没有新出的杂书或地图；
午后困了，便寻个清静的勾栏茶肆，听一段新编的传奇故事，或者干脆在赁来的画舫上，沿着曲江漂著打盹；
偶尔兴起，也会去平康坊某些格调尚可的“曲子铺”听听时新的小曲，纯粹是艺术鉴赏，绝不深入（爱信不信）。
这种“接送娃、逛大街、听小曲”的退休老干部式生活，在节奏紧张、案牍劳形或者汲汲营营的贞观朝官员群体中，简直是一股格格不入的“清流”，甚至可以说是“泥石流”。
起初，同僚们只当这位新晋的蓝田县子是不懂规矩，或者海外归来习性散漫。
但一个月过去，张呈依旧我行我素，逍遥自在，每日脸上那副“无事一身轻”的惬意笑容，在那些天不亮就要爬起来赶早朝、夜里挑灯还要批阅公文、回家还要应付家族庶务的同僚们眼中，就变得格外刺眼起来。
凭什么啊？大家同样食君之禄，我们累死累活，他就能天天游手好闲，勾栏听曲？
就因为他献过策封了个爵？
爵位而已，又没有实职，凭什么这么滋润？
不满的情绪在暗地里滋生、蔓延。
尤其是当某位礼部的年轻官员，在又一次被家中河东狮逼着上交俸禄，抱怨“这日子何时是个头”的私下聚餐中，带着酒意和满满的“羡慕嫉妒恨”，拍著桌子嚷道：
“我看那蓝田县子就是缺个人管！给他找个厉害婆娘，看他还有没有工夫天天去听曲闲逛！”
这本是一句上不得台面的牢骚，却如同黑暗中划亮的火柴，瞬间点亮了某些人“正义”的灵感。
是啊！蓝田县子张呈，年纪轻轻，仪表堂堂，身有爵位，颇得圣眷，却至今未婚！
非但未婚，似乎连定亲的迹象都没有。
每日里不是接送养女，就是自己四处闲逛，这成何体统？
《礼记》有云：“男有分，女有归。”
圣人亦倡导“内无怨女，外无旷夫”。
陛下登基以来，也多次提倡婚嫁及时，以繁人口。
你张呈作为朝廷新贵，受国之爵禄，理应为天下表率，响应朝廷鼓励婚育之策，早日成家立业，安定下来，也为朝廷增添丁口赋税才是正理！
如此孑然一身，流连市井，岂是勋贵之道？岂是为臣之道？
一股“为民除害”（实则为同僚出气）的使命感，油然而生在几位素有“风闻奏事”之责的御史心中。
弹劾的理由，简直不要太正义、太光明正大、太符合主流价值观！
于是，不过两三日间，好几封内容大同小异、措辞或直白或委婉的奏疏，便被送进了中书省。
弹劾的对象：蓝田县子张呈。
弹劾事由：身为勋贵，不思为国表率，年已逾冠（二十六岁在唐代绝对算大龄未婚青年了），却拒不婚配，终日游手好闲，流连市井勾栏，有损朝廷体面，无视陛下倡婚之国策，影响极其恶劣。
这些奏折按流程先到了中书令房玄龄的案头。
房玄龄起初看到弹劾张呈，还有些愕然。
对于这位近来声名鹊起、有些神秘的蓝田县子，他作为宰相，自然知晓甚多。
救皇后（这点只有心腹大臣才知道）、献北策、献新犁，桩桩件件他都清楚，甚至杜如晦临终前，还与病榻