诗曰：
晓雾凝香润院庭，晨窗诵读悟心经。
闲游市井观百态，始觉苍生入道灵。
景和三年入夏，江南的晨雾总带着独有的清润。天刚蒙蒙亮，东方的鱼肚白刚刺破云层，清溪镇便在薄雾中缓缓苏醒。苏家小院的灯火，永远是全镇最先亮起的一盏，如暗夜中一点星火，映着院中的老桂与青衫少年，成了江南水乡最安稳的景致。
自那日雨中遇隐翁、渡口得老丈点化，又得父亲亲传《儒门心法》后，苏清玄的修行便迈入了全新的境界。虽然还是读诵儒家经典，修儒门心法，但三教共融的种子已扎根在他心中，儒之存心、道之炼心、佛之明心，不是缥缈的意象，而是随着他的日常修习，化作浩然之气流转于丹田、周身萦绕淡淡的清灵气韵，以及眼底澄澈的些许慧光。他的作息愈发规整严谨，如古钟敲点，分秒不差，于晨暮之间，在烟火日常中打磨心性，稳固道基。
这日晨雾未散，清溪河畔的水汽顺着风势飘入小院，裹着老桂的淡香、菜畦的清鲜，在空气中缓缓弥散。苏清玄依着鸡鸣即起的规矩，净手、漱口、整衣，动作轻柔却规整，发白的粗布青衫被晨雾润得微湿，却依旧平整挺括，是柳氏日日浆洗的心意。
他持竹帚轻扫庭院，帚尖扫过青石板上的落叶与尘迹，不疾不徐，不疾不猛。扫至老桂树下时，见昨夜雨珠坠落在树根旁，竟有几株新冒的青笞，便收帚轻拂，只扫落叶，不折枝桠，不扰蚁虫，一举一动皆顺应中庸“过犹不及”之理，亦暗合道家“顺应自然”的义理。扫罢庭院，他焚香净手，于桂树下盘膝坐蒲团，依《儒门心法》调息凝神。
一吸，引天地清灵之气入丹田，与体内浩然儒气相融；一呼，排周身浊气出体外，以清换浊，吐故纳新。一呼一吸间，他能感知院中的景象——老桂枝叶的舒展、菜畦青菜的拔节、晨雾中水汽的流转，甚至清溪河畔游鱼的摆尾、邻舍鸡鸣的振翅，皆入心神，与自身气息相融无间。
只可意会的“天人合一”，此刻似乎窥到了门径。儒门所言“万物皆备于我”，也不是空洞的义理，而是心与天地相通的明证。丹田内的浩然之气从轻柔变得醇厚，那枚沉睡的青铜祖印，也在三教灵气的滋养下，微微轻颤，发出极轻的嗡鸣，如古钟初鸣，呼应着天地大道。那节枯木，亦悄然浮起莹白微光，与铜印的轻鸣，与儒气、灵气相融，如春雨润苗，悄然生长。
调息既定，苏清玄起身入书房，晨曦的微光映着案头的《中庸》，墨香与晨雾的清润交织，成了清晨最动人的气息。他端坐案前，轻声诵读，声音清越，穿透晨雾，飘出巷陌，在江南的晨风中缓缓回荡：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”
诵读间，他将书中义理与自身修行、日常所悟一一印证。天命是天地赋予的本性，率性是顺本心而行合大道，修道是修自身不离正道。可是道，在哪里呢？我晨起一呼一吸的调息里，我扫庭扫叶的轻柔里，我待人接物的谦和里，独处暗室的心里，可有道？
读到“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，苏清玄心中闵然。独处之时，无人监督，无人侧目，最能显本心、见德行。人前守礼易，人后守心难；人前施善易，人后持善难。他暗下决心，此后无论身处何种境遇，皆要守慎独之念，修正心之德，不欺暗室，不欺本心。
晨读毕，苏清玄收好书卷，摆齐笔墨，案头依旧整洁如一。推门而出，晨雾已散大半，朝阳初升，金色的霞光洒入小院，映得老桂的枝叶愈发翠绿，菜畦的青菜泛着金光，石桌上的古籍透着岁月的厚重。
苏文渊恰从外归来，见儿子立在晨光中，周身萦绕着一股中正平和的儒气，眸中慧光暗藏，知其晨读必有新得，便缓步上前，微笑道：“清玄，晨读毕了？”
“是，父亲。”苏清玄躬身行礼，语气躬敬。
“今日晴好，无雨无尘，正合出游。”苏文渊抚着长须，目光温和，“你如今欲通儒义，初固道基，不可终日困于书房，只在书中寻理。儒者之道，读万卷书，更要行万里路；观天地万物，更要察人间百态。市井之中，藏着最鲜活的人心，最真切的苍生，去走走看看，于烟火里察义，于众生中修心，对你修行大有裨益。”
苏清玄心中一动，躬身应道：“孩儿遵命。”
他深知父亲之意。儒者修身，非闭门造车，需格物致知、体察世情；儒者济世，非纸上谈兵，需知民生疾苦、懂人心冷暖。退婚之辱，让他见了世态炎凉；渡口之悟，让他明了各安其位；雨中遇翁，让他初知三教同源？而市井百态，也许正是他修行路的下一堂课——知人心，懂苍生，方能真正践行儒之仁义礼智信、至于道与佛之奥义，则只能静待因缘，急不得。
简单用过早饭，柳氏为苏清玄整理了简单的行囊，装了几卷古籍、一方砚台、一支毛笔，又塞了几块粗布、点心，叮嘱道：“路上小心，早去早回，莫贪凉，莫惹事。”
“母亲放心，孩儿谨记。”苏清玄躬身应下，辞别父母，背着行囊，缓步走出苏家小院，向清溪镇中心的集市