诗曰：
禅关彻悟离尘刹，古壁残文露秘踪。
一印能涵三界理，万魔方识本心空。
话说苏清玄于大觉禅寺无念洞静修七日，得洞中古梵禅意点化，怀中古木隐现金文，儒、道、佛三教气息于丹田相通相融，道基愈发圆融通透。十三岁的青衫少年，自江南耕读起步，历红尘难、通儒道门、悟禅门理，已然踏出凡俗修行的窠臼，触到三教归一的门径。
了尘老和尚立于无念洞外，见苏清玄缓步出洞，眸中三教气韵浑然一体，澄澈不染纤尘，不由双手合十，低诵佛号，满目慈悲与期许。老僧苦修近百年，佛法修为早已臻至半步人仙境，却如琅琊山玄清道长一般，困于门户之见、法门之隔，百年不得寸进。这一年间，他为苏清玄讲经传法、扫叶磨心、洞中考教，看似是老僧度化少年，实则是教程相长——少年身上儒道相融的中和之气、不拘门户的纯粹道心，日日浸染老僧禅心，让他困守百年的瓶颈悄然松动，佛理之中竟隐隐透出儒道圆融之妙。
老僧深知，天地大道本无门户之分，儒曰存心、道曰炼心、佛曰明心，万法终归一心。上古曾有绝世大能，以一身修为融贯三教，只差一线便成就三教归一的无上大道，只可惜岁月蒙尘、秘典散佚，后世修行者各执一端，门户之见日深，再无人能复现当年盛景。他与玄清道长一般，资质所限，终其一生也只能窥得三教皮毛，无法真正融会贯通，而苏清玄天生三教灵根，怀上古先祖遗宝，正是天定的承道之人，是能完成那万年未竟壮举的唯一人选。
“清玄，你于佛门禅理，已悟缘起性空、中道圆融之旨，老僧佛法，已教无可教。”了尘和尚声音平和，却字字千钧，“修行之道，从来不是死记经文、枯守禅法，而是以心悟道、以行证心。你身负天缘，怀济世宏愿，当再入红尘，于山河万象、人间百态中打磨道心，印证三教同源之理。”
苏清玄躬身行礼，神色恭谨：“师父一年教悔，令弟子堪破禅关，融通三教，恩同再造，弟子没齿难忘。”
“缘法使然，不必言谢。”了尘和尚摆了摆手，目光望向中原方向，眸中闪过一丝深远，“老僧困于半步人仙百年，今得你道心浸染，瓶颈已松，便在此禅寺闭关修行，以待机缘。你我因缘未断，他日你成就三教归一的无上大道，老僧还想亲眼见证，不负佛门慈悲度生之本怀。”
老僧话语隐晦，却藏着无尽期许。他知晓，天地契机已然聚合，苏清玄的道途，关乎万千生灵的离苦得乐，关乎天地大道的圆满归真。他若不抓紧精进修为，他日少年登临绝顶，他反倒跟不上脚步，便再无机会护持这份天缘，更无缘见证那旷古未有的盛景。
苏清玄心中了然，知师父心意深远，不再多言，对着了尘和尚深深一揖，行三教共礼——儒者躬身、道者嵇首、佛者合十，再行佛门弟子之礼，而后背负行囊，转身迈步，辞别大觉禅寺，踏上东归之路。
此番东行，他未循西域原路折返，而是择了一条直通大夏首府洛阳的新途。洛阳乃天子脚下、首善之地，汇聚天下人文风华，藏三教名流高士，他欲往这繁华帝都，见识人间极致的烟火与秩序，于朝堂市井、儒释道云集之地，再悟三教归一的真义。
出了西域群山，戈壁荒漠渐远，地势渐趋平缓，草木愈发丰茂，中原风物的温润醇厚扑面而来。道旁田畴连片，农人荷锄劳作，村落炊烟袅袅，商旅车马络绎不绝，与西域的苍凉雄奇截然不同，一派国泰民安的祥和景象。苏清玄身着青衫，步履沉稳，一路晓行夜宿，不疾不徐，遇饥则食、遇渴则饮，遇乡民疾苦便伸手相助，遇三教修士便浅论道义，心境平和，不染尘嚣。
这日行至一处荒郊野岭，天色向晚，残阳如血，染红天际。前方草木掩映间，一座破败古寺孤零零立在旷野之中，断壁残垣，瓦砾遍地，山门倾颓，佛象蒙尘，早已无半分香火气息，唯有几株古柏枝干遒劲，历经风霜，依旧挺立，为这荒寺添了几分苍凉古韵。
苏清玄见天色将暮，便欲入古寺暂歇，待天明再行。他缓步踏入寺中，脚下碎石簌簌作响，荒草没膝，虫鸣凄切，一派破败寂聊之景。行至正殿残壁前，他忽然驻足，目光落在斑驳的墙壁之上——壁上残存着模糊的壁画，线条古朴，绘有金刚力士伏魔之象，虽历经岁月侵蚀，色彩尽褪，却依旧透着一股威严正气；壁画旁，刻着几行残缺经文，字迹模糊，被尘土复盖，难以辨认。
少年心中微动，想起怀中祖传青铜小印，隐隐觉得这残壁经文与壁画，似与自身有莫名关联。他俯身寻得一洼积水，以袖沾湿，轻轻擦拭残壁上的尘土，欲辨清经文与壁画的真容。
指尖刚触到石壁，怀中青铜小印骤然发烫，一股温润祥和却又威严厚重的气息自印身散出，顺着指尖传入石壁。刹那间，残壁上被岁月湮灭的符文隐隐浮现，淡金色的纹路与壁画、经文交织，竟与青铜小印上的上古篆纹相似，在苏清玄眼中，化作清淅可辨的玄奥意函：镇而非杀，封中有渡。
八字真言，直击灵魂，直叩少年心神。
他自幼修儒，知“仁恕”为核，不苛责、不滥杀；后习道，懂“包容”为旨，顺自然、化戾气