百倍。
便在这道心将溃、万念俱焚的危急关头，怀中那截上古枯木骤然散发一股沉静温暖的气息，如亘古不变的坐标，如寒夜不灭的明灯，缓缓渗入他的心神。那气息不刚不猛，不耀不扬，却带着一股源自本心、坚不可摧的力量，瞬间稳住他纷乱的心神，守住了最后一点清明。
幻境中的纷乱景象，渐渐消散，黑暗退去，光明重现。
苏清玄猛地回过神，发现自己依旧立于茅芦之前，幻境早已消散，仿佛只是一场幻梦。他浑身冷汗淋漓，衣衫尽湿，心脏狂跳不止，惊出一身寒意。
他此刻才猛然惊觉，自己的三教合一功夫，还差得太远太远。看似道基稳固、三教初融，实则心底藏着极不易察觉的骄矜心念——我仁心济民、我三教圆融、师父亦教无可教、离师父的境界只一步之遥而这份心念，便是心魔的根源，在特别的情况下，将被无限放大、扩展。若不是上古枯木在关键时刻散发气息，定心守神，他早已道心失守、走火入魔，轻则境界退转，重则道基尽毁。
这份傲慢与优越感，滋生得如此隐秘，如此不易察觉。修行之路，最难破的不是外在的邪魔、红尘的劫难，而是内心的骄矜——修为愈高、顺境愈多，愈容易滋生不自知的傲慢，这便是修行者最大的心魔。佛家所言忍辱，并非只是忍受屈辱、苦难、非议，更高层次的忍辱，是面对赞誉、成就、修为精进时，不生一丝骄慢之心，始终保持谦卑纯粹的本心。
苏清玄冷汗涔涔，垂首静坐，默默观照内心，细细打磨心神，将那丝细微的骄矜执念彻底剔除，重拾谦卑纯粹的道心。他深知，修行之路，永无止境，纵使三教初融，也不过是刚刚起步，半点骄矜不得，半分自满不可。
老僧见他已然醒悟，破除心魔，眸中闪过赞许，缓缓开口：“奇哉！檀越心中有所执之‘根’，却亦有超然之‘本’。方才护你心神的温暖气息，似是大愿执着，亦是清净本心，矛盾统一，非凡物可比。”
苏清玄躬身行礼，满心感激：“谢大师点化，晚辈幡然醒悟，破除骄矜心魔。”
“骄矜之心不可有，度生之念不可无。执念也非皆恶，愿力即是执。”老僧语声深远，“你怀中的灵木，所藏并非寻常执念，而是济世度生的无上大愿。这份大愿，既是执，亦是本心，是菩萨行的根本。修行者破除的，是自私的我执、骄矜的妄执，而非济世的愿执。愿力愈深，本心愈坚，方能行遍红尘，证得大道。”
苏清玄心中一震，彻底明了。
佛家讲破除我执，并非否定一切执着，而是破除自私自利（济民也是满足彰显自己的崇高）、骄矜狂妄的妄念；而发乎本心的济世安民、度化众生的大愿，虽看似是执着，却是修行者的本心与根基，是三教归一的动力源泉，古之先贤大德，他们的行持作为，并非困于执念，而是以无上大愿驱动，行菩萨之行，护佑天地生灵，这份愿力，才是枯木能定心守神的根源。经这位高僧点化，这一刻，他似乎也隐隐抓住了先祖秘辛的些许脉络。
自此，苏清玄彻底剔除心底的骄矜心魔，道心愈发谦卑纯粹，三教修行再进一层，对“执”与“本心”、“忍辱”与“谦卑”的认知，已然超越寻常修士，触及大道本源。
老僧见他道心即圆，不再多言，双手合十离去。苏清玄对着老僧深深一揖，转身迈步，继续东行，向着洛阳城的方向而去。
青衫少年的身影，消失在松林云雾之间，历经古壁窥印、幻境破魔，他的道途愈发清淅，三教归一的根基愈发稳固，怀中三祖物的隐秘，也在一次次历练中，渐渐显露真容。
正是：
道印禅机藏渡化，幻海惊涛破妄情。
莫道修行功已就，心无骄慢始能行。
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