的风物，画面鲜活，意境悠远，仿佛将人带入那烟雨朦胧的清溪河之中；后两句抒情言志，以“三教同源心作本”点出自身道心，暗合《中庸》“天命之谓性，率性之谓道”，直指三教归一的内核；以“一蓑烟雨济神州”道出入仕济世的宏愿，化用苏轼“一蓑烟雨任平生”，却又添了少年的壮志与豪情，格局开阔，气势磅礴。
写完，苏清玄搁笔，将素笺轻展，递与数码耆老。
数码耆老皆是文坛泰斗，见此诗，先是一愣，随即俯身细阅，越看越惊。林学渊抚着麈尾的手微微颤斗，目光从诗笺上移开，看向苏清玄的眼神，已从轻视转为震撼，声音都有些微颤：“此诗……此诗以景寓志，融三教于一诗，以‘心作本’点出大道内核，以‘济神州’道出济世之志，少年人，你……你竟有如此才情！”
陈修更是惊叹，指着诗笺道：“‘三教同源心作本’，据闻伊阙明道大会，澄空老和尚曾言‘理归一心，分用而合本’！少年人，你不仅有敏捷才情，更有三教归一的道心，难得！难得！”
周围的士子们见状，也纷纷凑过来看诗，读罢之后，皆是哑口无言。先前哄笑的士子，此刻满脸愧色，低头看着自己笔下平庸的咏景诗，只觉相形见拙。有个年轻的士子喃喃道：“我写的不过是‘烟雨平江水，乌篷摇晚舟’，与这诗比起来，简直是不入流……”
苏清玄却未止步，他取过另一张素笺，提笔又书，这一次，是一首词，词牌《鹧鸪天》，笔势愈发灵动，意境愈发深远：
烟雨平江锁画楼，清溪九曲绕芳洲。
儒心济世承先圣，道骨凌云顺自流。
禅意远，客心悠，三教同途共九州。
一朝入仕安黎庶，不负青山不负秋。
这首词，上阕绘平江烟雨，下阕抒自身心志。“儒心济世”承孔孟之道，“道骨凌云”合老庄自然，“禅意远”融佛家空灵，三教精髓熔于一炉；“三教同途共九州”，重申大道归一的本质与理想；末句“一朝入仕安黎庶，不负青山不负秋”，更是将入仕安民的决心，与江南的山水情怀相融，既有少年的意气风发，又有大丈夫的家国担当，无半分虚浮，尽是赤诚。
两首作品，一诗一词，皆惊艳全场。苏清玄诗词的底蕴、三教同修的境界，在此刻展露无遗——抒怀言志而不狂悖，融三教于文墨而不违和，分寸恰到好处，风华尽显。
数码耆老相视一眼，皆面露赞许。林学渊看了眼林景行，又转向众人，朗声道：“可还有俊彦有新作，能胜过苏清玄一诗一词？”见坛下无人应答，又看向林景行，“你呢？你还要上坛比试否？”林景行红着脸摇头，连称:“不不、不，苏兄才情，在下心服口服！”
林学渊点点头，“既然如此，老夫宣布，苏清玄诗词卓绝，道心纯粹，今日平江文会诗词大会，当之无愧入选！”
人群中爆发出雷鸣般的掌声，从零星几点，汇成一片震天欢呼。士子们纷纷上前，对着苏清玄拱手致意，先前的轻视、嘲讽、疑惑，尽数化为敬佩。林景行亦走上前，对着苏清玄深深一揖，脸上倨傲尽消，只剩惭愧：“苏兄才学，远胜于我，先前是我孟浪，还望苏兄海函。”
苏清玄拱手回礼，温声道：“林兄客气，文无第一，道无高下，你我皆是向学之人，相互抵砺便是。”
诗词惊座，只是苏清玄的第一步。他心中了然，欲立三教归一之旗，欲铺入朝济世之路，论道才是真正的考验。他转身迈步，径直走向青石高筑的圣贤论道坛，对着坛上三教名士躬身行礼，声震全场：“诸位师长，晚辈苏清玄，愿登坛论道，与天下士子共辩三教圣贤至理，以求大道归一！”
坛上三教名士，皆是修行与文坛翘楚，闻言皆是侧目。儒门赵孟颜，恪守程朱理学，素来视佛道为旁门；道门玄真，修老庄无为，鄙薄儒门入世功利；佛门净空，持戒修心，认为儒道皆落凡尘色相。三人本就是各教泰斗，虽然心中明了，道无高下，三教各有千秋，但因身份与立场，各有所持，见一少年竟敢登坛论三教，心中皆有考较之意。
赵孟颜率先开口，胡须一拂，语气严苛：“少年人，诗词乃小道，论道乃大本。儒门倡‘入世修身，治国平天下’，以仁礼安邦，你既言三教同源，且说儒门入世，与道之无为、佛之出世，如何相融？”
苏清玄立于坛中，身姿挺拔，目光澄澈，从容对答：“赵师长所言，乃儒门入世之旨，《论语》有云‘士不可以不弘毅，任重而道远’，此为儒者担当。然道家《道德经》言‘无为而无不为’，非是避世不作为，乃是顺天道、应民心，不妄为、不苛政，此与儒门‘为政以德’本是一理。儒以仁礼立世，道以无为守世，一刚一柔，一进一退，入世为济民，无为为养民，二者相悖而相成，非是水火不容。”
玄真道长闻言，拂尘轻挥，眼中诧异稍显，又追问：“既如此，佛讲‘空寂无我，超脱轮回’，与儒道之红尘济世，更是天差地别，又如何同途？”
苏清玄颔首，引经据典，字字珠玑：“道长差矣。佛家《心经》言‘色即是空